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第一百六十五章 星辰之雨降落(二更求花!)(1 / 2)

神尊圣变 云衣裳 更新时间 2021-10-23

 金碧辉煌的宫殿内,雕梁画栋,四周是蔚蓝色的星辰之壁,壁上都凿有一个个呈拱形的星空之门。蓝色的波光将整个宫殿变成了片宇宙天地,巨大的穹顶,也是蓝色的,上面以颗颗繁星为点缀,一座白玉的石阶一直通上穹顶。</p>

帝释天慢慢在宫殿中观看着,当他来到星辰之壁时,上面竟刻着文字,这些文字,如一幅幅图画一样,有的象太阳,有的象山水溪流,有的象人物。帝释天似被这些文字牵引,有种莫名的力量在他心中生成,当他明白那个文字代表太阳时,那个文字就化为一道蓝色光芒融入到他身体里,天灵台也有一点金色的星芒融入了。</p>

一座如山的文字也急速的化为一道蓝色的流光飞入到他体内。天灵台也有一粒星芒之力注入了。</p>

水儿如银的文字,一个个文字图画慢慢的一点点的被他弄明其意,一个个的文字化为一道道星芒,从星辰之壁上慢慢的飞出与帝释天融合在一起。</p>

帝释天如老僧坐定一样,静立在星辰之壁前,他在思考,那个象雾象梦幻一般的特殊文字是代表什么呢。</p>

身上环绕着一个个如图的文字星芒,一个文字形成一个小小的蓝色气旋星辰,全都围绕在他的身旁,帝释天就象一个星河,所有的星辰气旋都在他的带动下,他的天灵台本来就有一道雷电之芒,那是他第一次渡劫时产生的雷电之能。现在雷电之力和星辰之力在缓慢的相融着,眉心的那个类似雷电的图纹,现在正在闪着耀眼的光芒。</p>

大部分的文字,帝释天都已弄明白了,但有几个繁琐的文字太过复杂,太难懂了。但他终于还是明白了这星辰之壁上的大致意思:“帝释天帝释天又称"帝释"、"天帝释",梵文音译为"释迦提桓因陀罗"。其中,"释迦"的意思是"能",是其姓;"提桓"意为"天";"因陀罗"意为"帝";合起来即是"能天帝"、"天帝"。帝释原为上古时期一位大神。帝释主神,称他统治一切,被尊为"世界大王"。但是,吠陀神祗被佛教吸收之后,身份和神性产生了很大的变化,大多成了佛教护法神。帝释成为佛教护法神之后,被安排作了忉利天即三十三天之主,居住在须弥山顶之善见城。须弥山本是一座巨大无比的金山,是宇宙的中心;也是日月星辰赖以转动的轴心。须弥山顶中央为帝释的居所,四方又各有八天,共三十三天。山顶上有座天宫“善见",即帝释所居。须弥山的四面山腰为四天王天,住着四大天王,周围又有七香海、七金山,再外环绕着咸海,咸海四周即四大部洲。帝释天当上欲界忉利天众神之王,王宫的设备自然极其富丽堂皇。帝释天是天上和人间的道德维护者。如果天神违犯天规,他便予以惩罚;要是人间出现暴君,他也会去除暴安良。帝释天最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。其形象头戴宝冠,身上装饰种种璎珞,手持杖或杵。”</p>

帝释天终于知道原来这里曾是天帝的一座古老的神殿。</p>

他用心的将那几个不懂的文字记下,以便日后参悟。</p>

帝释天沿着白玉的石阶而上,来到了巨大的穹顶之下,他仰头看去,那巨大的穹顶中,有太多的星辰,被雕刻在上面,从痕迹上看,估计也是在上古时期。</p>

身上的那些文字星芒还没有退去,站在穹顶之下时,体内的星芒全部进入到他的体内,而体内的那些星辰之芒却冲出,直向着那巨大的穹顶而去,一个星芒对应着一个星辰图而落,慢慢的星辰图似被什么激活了,而他眉心处的那个雷电图纹更是闪亮无比,最后化为一道明亮的太阳冲到了穹顶中那个最亮的星辰中,穹顶的星辰图全被点亮了。</p>

一片星辰如雨降下,全部落在了帝释天的身上,一个个星辰之雨,初始极为缓慢的与他的身体融合。</p>

每融合一点,帝释天的身体就在龟裂一个小小的伤口,帝释天有意忽略这些痛感。</p>

又一片星辰之雨落下,这次融合的速度要比刚才快些了,帝释天的全身都开始流血了,皮肤翻卷着,鲜红的血肉被割开了,森森的白骨也随之露出来了。</p>

帝释天大叫着,不是他不够坚强,而是被这些星辰之雨生生的切割着血肉,太痛苦了。</p>

他浑身都在淌血,就连脸上也是皮肉被割开了,有的地方仅以皮肤连在上面,有的地方没有了血肉,只有白白的骨头裸露在外面。</p>

帝释天如入地狱一般,痛得浑身都在痉挛,从头到脚无一处是全好的。</p>

“为什么会这样,为什么这些星辰之雨如同一片片锋利的小刀一样在切割我的血肉”他不明白,为什么这种痛苦让人不能忍受。</p>

他的身体早已支持不住,倒在地上不停的翻滚着,地上只要他经过的地方,不是血流就是皮肉的残块。</p>

“这哪是什么圣殿呢,明明就是地狱啊”。</p>

帝释天在狂叫,他的叫声在这个神秘的宫殿里回荡,可是回答他的只有漫无边际的痛苦。</p>

一声声痛苦的吼叫,一片片血肉被一次分离。</p>

“为什么会有这样残酷的刑罚,难道,我做过什么坏事吗,老天在这样的惩罚我”帝释天的意识却相当的清明,他似乎都能听到一片片皮肉被割开的声音,就在耳边响起着。</p>

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