为什么鹤玄道人要带胡田芝离开呢，一则是为了胡田芝此心智灵窍之人，若是道心开启，必然能有所成就，落入凡尘实在可惜。
另外一则，鹤玄道人师傅巨丰道人曾言，鹤玄虽然自小聪慧，道根深种，但是未历凡尘，恐怕情之一关，欲之一关，十分难过，有堕凡尘的可能。
而鹤玄道人第一次动心，乃是因为胡田芝其人。所以，鹤玄道人要把胡田芝作为鼎，试炼自己的道心！
但凡修真者，皆有鼎，有身心修行分别。修身者，或以己身，或以他身为鼎。求身之长生不老！而修心者，以六欲凡根为鼎，炼情化性！
然而，修身也罢，修心也罢，都有危险。修身者，修入关头若是魔孽未能除尽，那么就会倒烧泥丸，神魂尽丧！而修心者，如果欲魔不除，则道心尽碎，化入凡尘。所以，这样做是非常危险的行为。
比如，青天道士和凤舞昧试炼天情关，就是因为青天道士对凤舞昧动了六欲凡心了。所以，青天道士以凤舞昧为鼎，炼心去欲！最后的结果，是青天道士成功化劫，并且渡过了这一生的天情关！
并不是说渡过了天情关，就永远不会有六欲之祸，也并非不会爱上别人，只是一次自净的过程，若是时时不离道心，则可保千年万年，不入情劫！但是，也可能再次入情！那有人要问了，既然如此，还渡什么天情关，不渡不一样的？你看地里的杂草，拔完还长，那就不拔了吗？不拔，粮食还能长吗？
青天道士能渡过天情关，而以六欲为鼎，类似过天情关！只是，非常危险！打个比方，就把六欲比作一只烧鸡！而鹤玄道人是一个最喜欢吃烧鸡的人！这个喜欢吃烧鸡的鹤玄道人呢，已经饿了几天没吃东西了。
现在呢，他为了摈弃吃烧鸡的习惯，买了一只烧鸡放在面前，只看着不吃！现在，胡田芝就是那只烧鸡！他把胡田芝放在身边，日日相处，却要去心，让自己不爱上这个女子！
万一要爱上了呢，那就是土地挖黄莲，自找苦吃了。
那为什么墨文善、周易风这样的大修行人都有对象？怎么就不能爱上别人了？难道周易风和秦环文两个人在一起，没有爱？那是什么？怎么谈恋爱，反而成了堕落了呢？
答案还得从前面的这两句里找：
情非情，不情非无情，情非有情。情始无情，终情无情，还有情。
情非无情，非有情。祝飞雪死的时候，神君哭了吗？没有哭。而且是大笑离去！神君当然爱祝飞雪，但是祝飞雪死了，他一点也不难过，反而很高兴！这就是情非无情，非有情的境界。
然而，神君离去的时候，洛子君、蒲冠天等人却哭了。这就是情非情，情非有情的境界！洛子君等人是凡尘众人，道心未开，所以面对亲人离去，难免感怀。
而且神君定灵珠，是可以救活祝飞雪等其人的，可是他没有救，他只救了方妙衣一个人，你们想过为什么吗？
因为八圣入道，都已经放下心中执念了。唯有方妙衣一个人放不下！而放下的七圣，他们的灵识去了离欲界或鸿蒙界！只要放不下的也就是方妙衣，死后灵识会被冥界收走！所以，神君才救了方妙衣一人！
有没有人要问，前文不是说，八圣都入道了吗？怎么方妙衣还没有放下？悟道，道不是大道，道深浅也不同。要是八圣真的悟得大道了，那还就不用写青天道士了，直接写八圣了。虚凛之路，最后悟大道的当然是青天道士。
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鹤玄道人本来可以直接破开虚空，可是如今带着毫无修行的胡田芝，只能御风飞行。
半空之中，鹤玄道人背着胡田芝，开口说道：“你跟我修行，俗家名字，自然不能再用。我给你改个名字，你呢容貌绮丽，有常驻容颜，当得一个妙字打头，修行要去凡尘习气，悟明本性，所以给你起名澈字，枉你心境渐渐明澈，不复凡尘。以后，你就叫妙澈，如何？”
“凑合吧。看你的境界，能起这个名字也算挺不错了。”胡田芝闻言，冷淡说道。
“等我闲暇，教你运灵功法。我之所学，是巨丰师尊所传时行天秘法。此法不能传授外人，所以，你先学些普通功法。凡是还得从微末着手，不可急躁。”鹤玄道人。
“你别废话了行吗？半空之中，我头晕！”妙澈趴在鹤玄道人后背，皱眉说道。