听到萧百九如此言语，年轻弟子的脸堆出更浓的笑容，脑袋微微侧转，瞄了一眼那两位还在认真巡查内门师姐，随后，对萧百九恭敬笑道：“法座请随后生采。”</p>
说话的时候他的瞳眸稍稍眯起，好像在庆幸这位内门男弟子好这一口，说话间，再次细细打量一下萧百九，此人身子强壮，相比在外面的时候也是经常去紫竹峰的主儿，此时，萧百九闻言后突然淡淡的看了他一眼，瞳仁中尽是寒冷。</p>
年轻弟子只觉胸口一闷，心脏快速跳动起来，只是一瞬间的事情，他只感觉后脊背全是冷汗，快速用神识传音术对萧百九说道：‘“弟子得寸进尺，还望法座原谅。”语气恐惧，并非敬畏。</p>
“带路。”</p>
萧百九冷冷说了一句，同时，用余光环视周围，地牢中央也就一座黑玉般的高塔，看起采宽长各有千米，想采那就是关押化形期小狐狸的地方，萧百九说话的时候，睫毛稍稍闭合，瞳仁深处闪过一丝疑惑，以他平常之识，根本无法透彻黑塔内的一切，这到底是怎么回事，难道这黑玉塔纹有紧密的符文阵法不成。</p>
年轻弟子将脑袋垂的很低，根本看不到他的表情，只是姿态显出一哥很卑躬屈膝的样子，应了一句是，巧妙的将身形转移到萧百九前面，向黑玉塔走去。</p>
其间，萧百九用千里眼以最大的饱和度望向黑玉塔的塔身，果真不出他所秤，塔身的确纹有东西，不过却不是符文与阵法，而是一尊尊若隐若现的佛，佛身是为女体，如三十出头的妇人般此佛相手持一尊六股十八环的金色拘杖，此祯杖庄严廑重，不仔细看当真看不出他那金光闪闪的内壮：</p>
通过山海经，萧百九似乎该将此佛相称之为菩萨，因为这座黑玉塔纹着的数千尊大菩萨小菩萨虽然形态不一，却是同一个菩萨，都是手持禅枝，或者座下神兽，神兽为庶膦之面，独角之额，耳朵如狗，身子如狮四脚却如马蹄，尾如楠尘实在诡异。</p>
在山海经看过，此菩萨的法号似乎为地藏王菩萨，而她座下的神兽是为滞ｆ在这个佛寺没落的九州，九华门里届然有此等庄严的佛相，实在让人匪夷所思，想起山海经所记载的这尊菩萨的事故萧百九一阵惊愕，现在他已经没有了当初的动容，而是从容。</p>
山海经削地藏王菩萨为此注解，菩萨故为佛教四大菩萨之一，故名大愿，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故为地藏，以“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”证严佛法，故我不入地狱，谁入地狱而鼎佛。</p>
山海经还记载地藏王菩萨曾一度在九华仙境说佛讲道，由此，萧百九想到了九华门，也有九华二宇，当真是蹊跷之极，此菩萨愿力最大，以众生徵妙功德而伏藏，故而得其不灭真身。</p>
萧百九缓缓想起地藏菩萨讲过的恶业因果，若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃瓷者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报”</p>
若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说：如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出楗……”当然，还有其他的一些歌倡，通通在萧百九脑袋里一闪而过。</p>