这几气变暖和了。陈媛把谢英的铺盖都拿出来晾晒。还有孙女谢秀给的棉衣棉裤。铺子下面的麦穰也该换的了。陈媛又去谢锡瑄边的院子麦草堆扯了一来。因为大家都陈媛服侍老爷子的。拿谁家的东也是给老爷子用的。到不到都不会说什。所以陈媛去拿什见人打声招呼，不到人等到的时候告一声。院子里都是谢家人。所以，拿来拿去的本上都不会说什。
陈媛把麦穰拿来准备换的。这时候刚好谢英从面进来：“动。谁让没经过同就把铺子揭了的？”实陈媛已经感觉到什了。忙停了手。谢英铺子有陈媛：把的铺上去，旧的不用拿下来了。陈媛应着照了。
陈媛自己触动了老爷子谢英的一秘密是不怎说。说对不起就是说自己了。不说吧，有感觉自己蛮内疚的。就这样过了几。陈媛没说。谢英也没说什。这就这样过去了。等到谢英去。陈媛才告诉大家一个秘密。
这一年是绪十年，也就是元19年。夏江淮等河以久雨漫溢，沿江之安庆、太、池州；沿淮之泗州、凤阳、颍州和宁国、广德等府州属，俱遭水灾。全省水旱灾面积39个州县，清廷拨银8万余两赈济灾民。而这一年是谢英的十大寿。按照说应该风风过的。可是年成不好。如过于铺张，显得扎眼。朝廷到处赈灾自己还有多钱去过寿。谢英也不同大办，就一家人吃顿饭就算了。
后经过家族商议，不声张不铺张，是内部过寿还是要有过寿的样子。当的寿袍什都谢秀准备。因为是唯一的孙女。过寿当的食材有谢扬来弄。杀了一头猪。去买了牛肉和鸡鸭鹅等。把老爷子的寿材抬出来。谢扬花钱的楠木棺材，已经有十多年了。每年都用桐刷一遍。是怕谢英避讳所以一没有敢亮出来。现在既老人家愿过寿。说过了自己的个坎。《庄子盗跖》载：“人，上寿岁，中寿八十，下寿六十。”故而人到了60岁方能称“寿”。诞庆的称谓在定的年龄又有定的称呼，如60岁称“花甲”“周甲”，因从“甲子”到“癸亥”整整60年，周而复始，故有称。《论语·为》：“六十而耳顺”，是说，人到60岁时，一听到人讲的话，便可以分真假、辨是非。所以60岁又称“耳顺之年”。70岁称“不逾矩之年”，语出《论语·为》：“十而从心所欲，不逾矩。”是说，人到了70岁，何念头都不会越出规矩了。杜甫《曲江》诗：“酒债寻行处有，人生十古来稀。故70岁又称“古稀之年”。80岁称“耋”die音碟’，90岁称“耄”（ao音茂，岁称“颐”。语见《礼记曲礼》。，男女寿诞也有不同称呼，民间把男寿称“椿寿”；女寿称“萱寿”，因为中国古以“椿萱”称父母，古书中“椿萱寿，兰桂子孙齐芳”里的椿萱的就是这层。
庆寿的规律是年龄越大，庆祝得越隆，80岁大寿往往为寿礼之极，因为岁老人毕竟是少数，对大多数老人来说，80岁大寿可能就是后一个“上十”的整寿了。谢英十大寿，算是罕见的了。而且到了这样年龄的人，已有三、子孙了，祝寿的隆度自不同一般。民间人寿俗信，对73岁和84岁的生日也视，因当地有“十三、八十，阎王叫商量”的俗谚，认为这两个年龄都是老人的“铁门坎”，再则已超过古稀，到了耋耄之年，故而也要大操大办，以祝愿老人跨过“门坎”，能够福寿绵长。有的儒雅之家办生日，讲究男子“”不“十”，因“十”为满数，《尚书·大禹谟》中云“满招损，谦益”，故宁亏毋满，在69岁时就要预70大寿，以长寿吉之。而妇女则是“十”不“”，因“”谐“绺”音，故而忌讳。岁寿诞无论男女，都一年在99岁，以示顺闯过岁大关。
民间给老人寿有许多讲究，老人一个大寿时，大孙媳妇大孙媳妇，要用布给老人一雄鸡，周围绣上花卉，作为送给老人的寿礼。“鸡”与“吉”、“积”谐音，征着吉和积福。孙媳送“鸡”祝寿，说老人已经长寿了，人们作是一大。在祝寿的这，要把这“寿鸡”陈列在寿堂里，让宾客们观赏评，共同享这良好的祝愿。祝完寿，这“寿鸡”要和老人的老衣存在一起。老人去后，在人殓时作枕头用。说死的亡魂到了阎王里，这“寿鸡”可作为“积福”的证物，便可不阴间的罪了，有地方老人过寿，老人的女儿和媳妇，每人都要送一双自己亲手的寿鞋，鞋面用黑绒黑缎成，再用雪白的衬布成千层底，鞋头用蓝线绣成“寿”字图案。穿寿鞋标着已进入高龄，是福寿双全之人了。老人收到的寿鞋越多，就越感到儿女孝顺，认为自己辛劳一生，没有白养儿女，心里也就格感到高兴。嫁出去的女儿给娘家父母寿，除送寿衣、寿鞋、寿帽，还必须送一方肉，因民间说“女儿是爹娘身上掉下的一块肉”，故必须以“肉”报。凡高寿的老人过生日时，子孙们要把给老人死后准备的老衣让他穿上，把给老人准备的寿材当地民间对生忌称“棺”而称“材”，故有称置在寿堂上，让祝坐在寿材儿孙们的叩拜，称为“上寿”，在祝愿老人福寿绵长的喜庆动中，将一不祥的冥界物陈列出来，目的就是为了祈福禳灾，以成、否极泰来之得安吉。说如拜寿，可为老人祈得吉祥，增福增寿，故而老人乐于这种拜寿方，虽场景显得悲凉，老人却毫无感伤之，现出一派豁达大度的气概。
旧时祝寿的仪礼繁缛，民间有一套比较固定的祝寿，一子孙就要献寿礼，分居的儿子、已出嫁的女儿都得来拜贺，陪老人吃长寿面，夜晚陪老人茗聊，聆听老人关于为人处的教诲，听老人讲述他生经历的迹，子孙们也可讲老人爱听的故有趣的闻，使老人充分感到伦之乐，愉快地度过一个良宵，名为“暖寿”。。
寿辰之日，家殷富、几同堂的大户人家，一般要设寿堂，寿堂的布置是用红纸金粉书写一个磨盘大的“寿”字，挂在如中堂大小的整幅布帛上，再将它高悬在厅墙壁的中间，称为“寿幛”。这个寿字一定要写成繁体，字变化多，说有人作过统计，民间对寿字的写法有300多种图，字长的叫长寿，字圆的叫圆寿。有寿幛上的大“寿”字，点画皆为小寿字所组成，数个小寿字的字无一同，称为“寿图”，以征寿介颐。还要挂上有长寿征义的图画，男寿挂皓首白眉、长髯遮胸、手柱拐杖的极寿星图；女寿挂瑶池王母八仙庆寿图。寿堂上还要张灯结彩，寿堂中设札桌、摆香案、点寿烛、摆寿桃、寿糕、寿面、香花、水等。
一切准备就绪。就等这一的到来。