话说魏征梦中斩孽龙后，那被斩龙王的阴魂便认为是当今太宗皇帝食言，根本没有搭救自己，于是便到皇宫里捣乱。不想太宗皇帝命人画了那秦琼、尉迟恭和魏征的画像，贴于宫门之上，这老龙的阴魂本以为那不过是一张画像而已，如何能够挡得住自己？熟料每次硬闯，那画中都会走出一尊金甲神将，将自己驱离。
万般无奈，这老龙便一纸诉状将太宗皇帝告至那阴曹地府、阎王爷的书案之前。
诉状认为：皇帝贵为人皇，应该“金口玉言”，既然太宗皇帝已经亲口答应自己不死，那就相当于下了“圣旨”，自己就不能死。是太宗皇帝自己“食言”，出尔反尔，说话不算数，才导致了自己被斩剐龙台。要求传唤太宗皇帝赴阴间对质，并拨乱反正，放自己还阳。
为了弄清事情真相，早早结案，十殿阎罗王经过开会磋商，决定请这位人皇“莅临”阴间，指导工作，顺便核实情况。请注意用词———“莅临指导”！毕竟这十方世界，有三界，分五行，天上有玉皇大帝，地府有天齐仁圣大帝，这人间大boss，自然就是太宗皇帝了。试想，要是玉皇大帝驾临人间，那该是一种什么待遇？同理。
普通人死后，是要由那钩魂使者，绳捆索绑，手铐脚镣，鞭打驱赶，牵引呵斥，缉拿至阴间的。但太宗皇帝却不行，毕竟贵为人间帝王，身份尊贵特殊，来不得半点差池。
究竟派谁去接驾，阎罗王也是费尽了心思，通过反复比较和权衡，最后选定一人，全程负责太宗皇帝此次的“冥府一日游”。此人姓崔名珏，乃太宗皇帝故人，生前曾在太宗皇帝驾下为臣，官至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密，结为至交。
这崔钰，生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，看他手握《生死薄》和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间，你说不是权冠古今又是什么？
此次太宗皇帝因牵涉泾河老龙一案，前往阴司三曹对质，选择崔钰作为全程“地陪”，是再合适也不过了，毕竟“他乡遇故知”也是那人生四大喜之一，虽然阳世间肯定没人愿意在这种地方与老友重逢。
其实，在此之前，“冥府一日游”之事，早已通过魏征之口汇报给了给了唐太宗，告诉他一切尽在掌握，只不过是去指导指导工作，走个过场罢了，权当是免费渡假旅游了，说不定还能有所收获呢。是以唐太宗心里并不惧怕，甚至还有些隐隐的期待：魏爱卿说可能还有所收获，这收获究竟是什么呢？想到这里，这太宗皇帝已是心痒难耐，寝食难安，恨不得立刻就能下到地狱里去。诸位看官，看到没有，这就是有人和没人的区别，你说谁没事老惦记着下地狱啊？
魏征不但做好了太宗皇帝的思想工作，还暗地里修书一封给崔钰，郑重叮嘱他，务必在阴间照顾好这位大佬，保证他全须全影的去，毫发无损的回。
这就是人脉，是背景，古已有之，今仍盛行。
为了表示对太宗皇帝的尊重，崔钰亲到阳间迎接，见到天子，叩头于地，口称万岁，带着仪仗，抬着轿子，吹吹打打，将这人间帝皇迎到地府。