于是乎，这个扒手沦为了理仪的实验体。他身上的一物（除了衣服，包括外套）都邪恶无比的纪瑝仪盖上了殷红的大印。
两怪事发生了：一，他从未给玉玺加过印泥，这玉玺却会非智能的自动渗出印泥，这实在有点难，就也绵压渗水一般，却不玉玺渗出的墨是从何而来，渗出，瑝仪便感到自己本就不多的灵魂量消耗了些许，他猜，这自动渗出的印泥大概是自己灵魂转化而成，它不可能是凭空所生，是不会有么效。二，红印盖在物上后，又如同绵吸水股将印汲入，瑝仪对这种盖过印的物体有一种亲近的感觉，又无法形容，硬要说的话，可以说是减弱版的他和那堆黑后头的联感，亦是掺入巨量水分的他与传国玉玺的联感，看玉玺，盖印一后，玺上的印泥竟是一点儿不剩，还得重新自动渗出。
旧丧神的可用之处，在于它们的本性和表魂术。本性是旧丧神始终附加的效，就如鱼能在水下呼能飞行，是与“物”俱来的，容易发现，因为它能带给旧丧神本身其魂之丧与获得旧丧神之前相比足以察觉的、长久的不同点，且不会消耗灵魂。
丧魂术则不同于本性，前文也有到，丧魂术是灵魂以旧丧神为介质外释的能量，释丧魂术必然会消耗魂之丧自身灵魂，也比本性得多，
用个简单的比喻：这就好比是园长格和宾馆的区，钱了自然会有好的服务。
盖印，瑝仪的灵魂都会入玉玺中一点，用心感、印在不同物上所失的灵魂量略有不同的，还尚未发现规律。
那么，按照定义，刚盖印便是他的丧魂术了。
等等，灵魂所剩无几了，除了盖印，还有另一种吸力在汲他的灵魂，那是种加持续稳定、较大量的抽吸。瑝仪追寻着这种抽的来源，灵魂体外导去，经血、皮肤、终在空气中消散。
瑝仪看周围，么也没有，除了蒸腾的烟气。
黑烟。
瑝仪中断了灵魂的自然外输，黑烟顿时实，凝成一块黑色石头落入他手中，吸力消失了，有那块石头静静卧着。
黑石洁似玉，不，应称它为黑玉，它的质感和前化为黑烟的一零八枚黑石简是有天壤之，重量却与前一枚黑石相差无几。细看时，玉中墨纹竟如方黑烟般形虚若气、体凝若磐，看似空虚，却有厚重而又凝实的奇妙质感。
它消耗灵魂产生减效，而灵魂的消耗有三种况:使用丧魂术、他人丧魂术作用以死亡。
瑝仪他还着，又能明感到灵魂入黑雾，不是他人作用，那么这东产能的减效正当是丧魂术，而这产生减的星天则应该是旧丧神。
这不可能啊！一个人能有一个旧丧神，我已经拥有传国玉玺了，所以这究竟是么存在？
“它实是旧丧神。”。
瑝仪一惊，头看时却无人影。
是那个苍老、平和的声音。