我们不如卖个人给鲁国，归还这点小小的土地对我们损失不大，可以彻底降服鲁国，这个收获远远大于今我们在柯地所受的耻辱。而且，您以德报怨，等胸襟，是立德立威的会啊。”
作为主的齐桓闻言，立即省悟，他马上喝止了齐军将士，礼貌有地与鲁庄商谈具项，高度夸赞了曹沫，后热款待鲁国君臣，在当就汶阳等侵占鲁国的土地全部归还，一时传为佳话。
对于齐桓而方，这会盟的义是巨大的，成功联了当时颇为大的鲁国。为齐桓在会盟时差点鲁国的曹沫刺杀，结不没有报复，而按自己的承诺归还了鲁国的汶阳，大在传诵齐侯是一讲信义的君主，这样的君主，值得依附。于是，当初未参北杏会盟的几个国如郑国、卫国，派人来请与齐国会盟。
从，每齐国召集诸侯会盟，不再是寥寥几国，而是几乎要参会的能参会盟，如后来齐桓主持鄄邑之会，幽地会盟，诸侯没有不参的；主持阳谷之会，贯泽会盟，连边远的国来参。南讨楚北讨伐戎，替诸侯，王室下得以巩固，功德无，终成为春秋霸之首。而这主要是于一种对于齐国的信义盛誉，而这份信义，是柯地的齐鲁盟约开始立来的。
从这个义上讲，柯地会盟这段历史，以取回了失地的给予了鲁国的国益，以获得了完全信义的给予了齐国长远的国益，以劝动齐桓答应鲁国要从而实现自己宏伟的战略构的给予了仲又一项伟大功绩，而给予鲁国将军曹沫，则是为国争光为己雪耻，而且成就了中国历史上一刺客。。
这后来传将出来，非没有让齐桓有半点受损，而越发受到诸侯国的尊。为当时的春秋江湖，所谓礼崩乐坏，人们对于“信义”的渴就更为突出。齐桓是在受辱的况下签约的，他没有报复鲁国，而是坚定执行了盟约，虽失了几个城池，却立了齐国的信义。这种信义，为齐国真称霸春秋江湖奠定了舆论础。
观是鲁国这个传统的礼义大国，居在隆的柯地会盟中以下三滥的手段谋益，显得到了诸侯们的唾弃。所以，曹沫虽史书记录为史上一刺客，从治层面讲，是了一有害于鲁国的。