结果分晓，座位已定之时，一老者不知其所来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和昊天。老祖手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖，众人拜过之后，鸿钧开口说道：“座位已定，今后尔等就按此坐，不得擅自夺位，再起争锋。”
鸿钧也不理会众人，便直接开口讲起大道：
“天地初开之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”
“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
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