这首醉里看剑。沙场点兵的《破阵子》。看着豪壮磅礴。实则最让人可叹的还是最后那一句可怜白发生。也正是这一句。像一尊领潮的海神。将前面铺天盖地的怒（www.ibxx.com）海狂潮。都引向了另一个方向。
苏牧只是将可怜二字改成了何惜。便又将整首词的意境和表达的东西。彻底改变了。或许这就是文字的魅力。
前面的可怜白发生。想要表现的是一个忧国忧民。极度渴望带领百万雄兵。驱逐蛮夷保家卫国。却又怀才不遇。报国无门的愤青。
而苏牧改成了何惜白发生。正好切合曹顾这种既有心又有力。志得意满又意气风发渴望马到功成的坐镇大佬。
更重要的是。若用可怜白发生。那就是对朝廷的抱怨腹诽。虽然有些隐晦。但终究还是看得出來。可改成了何惜白发生之后。却是至死不渝的忠心耿耿。
用这么一句。用这样一首词。來向官家表达立场和姿态。无论是为曹顾。还是为他苏牧。都是极其合适。再难找到更好的了。
这也正是见惯了文坛才子的高俅。为何看到这首词。仍旧（www.hao8.net）忍不住惊叹不已的原因了。
他是天子近臣。与蔡京等人一样。虽然他与官家颇有亦君臣亦良友的意思。但若说隐晦地阿谀奉承溜须拍马。却是无人能及的。
不是他高俅吹牛逼。若每向官家拍一个马匹能领赏一两银子。他高俅能将国库都给吹到空。
拍马屁是门技术活。马屁不是你想拍。想拍就能拍。还要看马乐意不乐意。如果你拍得舒服。那马自然下次还找你。
而且马也是要面子的。特别是官家这样的马。还要忌惮后世史学家给他打上宠信佞臣的标签。所以拍马屁更不能显山露水。要拍得如雪上鸿爪一般了无痕迹。却又恰到好处地让对方感到熨帖和舒畅。
作为腹黑老道的马屁宗师。高俅从这首词身上。看到了苏牧拍马屁的潜质。不得不说。苏牧绝对拥有拍马屁的天赋和潜质。相信这首词献上去。痴醉于书画诗词的官家必定会龙颜大悦。
更令人惊叹的一点是。盛宴之上无论是周甫彦或者其他文人士子。他们的诗词十有是提前准备好的。是经过了深思熟虑斟词酌句推敲增删的。而苏牧却完全是临场发挥。
在他们看來。苏牧一直婉拒现场献作的原因。便是他早已江郎才尽。灵感枯竭。根本就做不出來像以前那种经典佳作了。
而直到中书舍人提醒他之前。他都还想着转身离开。所以这首词断然沒有可能是事先准备好的。只能说是在并不算长的沉思时间里。即兴所作的。
虽然苏牧提笔之后。让很多人都等得极其不耐烦。可当这首质量上乘堪称又一首传世之作的《破阵子》问世之后。所有人又觉得。苏牧思考的时间其实是非常短的。能够在这么有限的时间之内。又顶着如此巨大的压力。还能做出如此水准的词來。相信汴京城中。再无一人可与苏牧媲美了。
文坛讲情怀。但也跟市井是一样的现实和残酷。当你拿不出好货之时。所有人都会质疑你。而当你拿出干货了。所有的质疑和鄙夷。也都随之消失不见了。
在这样的时刻。沒有人会去关注周甫彦站在何处。脸上又该是何表情。甚至连他忿忿离去。都沒能引起别人的关注。
至于苏牧这边。却也沒人敢上前來打扰。他们关注的重点反而在这首词以及整个盛宴的故事之上。
这些看客乃至于整座汴京的老百姓。他们喜欢吃鸡蛋。他们津津有味地谈论这个鸡蛋产自哪个地方。怎么烹饪怎么搭配才更好吃。又有哪些做法。但对下蛋的是公鸡还是母鸡。根本就不感兴趣。
这就是他们对待苏牧的态度。因为苏牧这个下蛋公鸡。已经是公鸡中的战斗机。虽然只是中书舍人隐晦提醒。但隐隐有着一种奉旨填词的意思在里头。
即便沒有。老百姓们的想象力也是天马行空极其丰富的。他们总会将故事往他们渴望看到的方向去联想。
在他们看來。苏牧便如柳七那般。成为史上第二个奉旨填词之人。而真相到底是不是这样。其实他们并沒有那么较真。他们的重点在于。他们是这一过程的见证者。
这就是小人物获得社会优越感和成就感的主要手段。通过打嘴炮道听途说添油加醋來增强自己的参与感。使得自己卑微的社会地位。能够赢得别人更多一丢丢的尊重。
苏牧对此并沒有太大的厌恶。这是底层小人物的生存智慧。是值得理解的。
他的关注重点其实还是放在了中书舍人的身上。因为他代表着官家的意思。
本以为中书舍人会趁着宫禁还未关闭。回去向官家复命。结果抄录完苏牧的《破阵子》之后。他还是给苏牧使了个眼色。二人不动声色地与高俅曹顾等人拉开了一些距离。
“陛下口谕。宣苏牧明日入宫觐见。”中书舍人压低声音。如是说道。
苏牧故作惶恐。慌忙想要行礼。中书舍人又将他扶住。朝四下里扫了一眼道：“官家交代过。不必多礼了。明日本官再过來。领你一道入宫。”
苏牧装出满眼感激來。想了想。身上也沒什么东西。倒是腰带挂着那块古玉颇为典雅。便悄悄将古玉扯下來。藏于手心之中。趁着握手感谢中书舍人的空当。塞进了他的手里。
后者也是微微一愕。在他看來。苏牧这样的文坛大家。就该是个呆子。或者是个心高气傲。对他这等人不屑一顾的清高人物。沒想到苏牧竟然如此接地气。对办事规矩如此的熟络。
但想了想苏牧这是词。见惯了百官作态的中书舍人。心里也就释然了。