昱岭关坐西朝东。横跨昱岭山隘口。用花岗岩倚山势筑起敌台关墙。高大雄奇。固若金汤。关口通高达三丈余。宽三丈余。敌台两侧射堞墙。中间走马道宽达一丈余。
这关口始建于三国时期。乃山越人为了抵御孙策的侵略而建造的。据说这昱岭关及其六甲四十八塘的六道岭上。曾抵御过东吴孙权征服山越的数百次战役。山越人利用天然的三十六道石门。设立了六甲九宫八卦阵。
这九宫八卦阵乃暗合奇门遁甲的玄奥。孙权最终都沒能攻入山越腹地。因为他无法攻破这些大阵。
而想要通过这些大阵。沒有山越人的带领是不可能完成的。但这昱岭关却有一条密道。能够绕过昱岭关。直达山越腹地大光明顶。
沒错。这里说的大光明顶。便是后世武侠小说里面明教的光明顶。
隋朝末期。徽州汪华公正是从宣城出发。经昱岭关。登上了光明顶搁船尖。奇袭睦州。
唐时女英雄陈硕真起事反唐。也是在青溪。倚仗的也是大光明顶这条密道。（注）
到了元末。朱元璋的起义军正是屯兵在大光明顶搁船尖。利用浙西明教的圣战士与元军决战昱岭关。而且取得了胜利。攻取了徽州府。
苏牧为何如此笃定方七佛一定会來攻取昱岭关。
不是因为他在现世之时读过这一段。而是因为方腊是摩尼教的教主。
后世的明教也就是发源于摩尼教。而法王撒白魔等人将摩尼教改名为大光明教。正是后世明教的雏形。
方腊乃摩尼教的教主。又岂会不知大光明顶搁船尖的密道。
大光明顶位于杭州、歙州和睦州交界的昱岭关之上。乃明教的总坛所在。又名覆船山。相传是大禹治水所乘之船。遭风浪翻船而成。
此地有传说。石门九不锁。天门夜不关。乃道教的第三十六福地。相传连葛玄都在此修炼。当地人称之为紫微洞天。
苏牧初时到南方负笈游学。被摩尼教的人虏入训练营。却因缘际会。得到了燕青的师父燕老三传艺。这位老人非但传授了苏牧立身保命的知识。他之所以潜入到摩尼教。就是为了弄清楚摩尼教的秘密。
而后苏牧在他的嘱托之下。将圣物断刃给盗了出來。回杭州之时。为了躲避摩尼教高手的追杀。走的正是光明顶的密道。
所以方七佛根本就不需要担心拿不下昱岭关。一旦悄无声息兵不血刃拿下昱岭关。直取杭州。童贯的十几万大军说不定还在乌龙岭那里困着呢。
刘延庆同意拨三百骑兵给苏牧。后者自然不会浪费名额。将杨挺麾下的精英都带了出來。
杨挺徐宁岳飞韩世忠都是用大枪的好手。配合战马。能够发挥出以一当十的威力來。
再者他们进入大焱军之中。便被编入了骑军之中。手底下的人手虽然不多。但都已经成为了足以生死相托的弟兄。
有了这帮人带头。加上弟兄们踊跃支持。这三百人几乎都算是足以堪用的亲信。
莫觉着三百人不多。大焱的马匹虽然紧缺。但对西军却并非如此。若在西夏边境。最起码也是一人三骑。一匹用來坐骑。一匹用來替换。一匹用來驮甲包武器和行军粮草帐篷之类。
不过到了内地來。也就不能那么奢侈了。但好歹也是一人两骑。三百人却是六百匹战马。急速行军。尘头飞扬。着实威风了一把。
只要能够提前守住大光明顶密道的出口。方七佛根本就无法绕过昱岭关。慢说这三百人。便是把守昱岭关的人手。便足以跟打地鼠一般。只要方七佛的人敢露头。那就是來一个杀一个。來两个杀一双。來五百就杀两个二百五。
临行前宗储也主动请缨。要跟着苏牧前來助阵。可苏牧还是将他留在了刘延庆的身边。并悄悄嘱托他相机行事。
因为一旦方七佛发现昱岭关大光明顶的密道出口被苏牧占据了。也就只能退出去。要么各回各家。各找各妈。回去面对童贯的十数万大军。要么就只能退出密道。纠集了人马。强攻昱岭关。
方七佛若选择强攻昱岭关。可就不是这三五百人能够抵挡得住的了。
到时候势必要倚仗刘延庆后军的援助。算一算时间。刘延庆就算优哉游哉。但仗着马匹的脚力。入夜赶到昱岭关应该不是问題。
所以他必须嘱托宗储。必要的时候提醒一下刘延庆。保证这位大老倌儿不要再拖延。否则他这三百人加上昱岭关守军。能不能挡住方七佛的大军还是两说之数。
杨挺这些人都是生死相托的交情。苏牧也沒有隐瞒什么。在马背上就已经提前告知了杨挺。
而后中途打尖的时候也详细地解释了大光明顶密道的事情。又与杨挺等人商议了对策。这才抓紧时间。一顿风尘仆仆。急赶慢赶。终于在日头偏西一点的下午。來到了昱岭关前。
昱岭关这样的要冲。守军并不少。因为方腊攻打杭州之前。就是通过密道。突袭昱岭关。关上的守军看着从天而降的叛军。还沒摸着头脑就已经掉了头脑。