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第十九章:做客(1 / 2)

 彼此客套了几句,喧嚣的人流渐渐散去。

跟在吟辉身后,季同一路有些沉默,刚才的战斗给了他太多的思索空间。自从在西山顶上那次险死还生的经历后,季同一直都在自己的元素形态而窃喜。不论魔力增长速度还是魔法运用时的控制力都超越了传统的魔法修炼方式,也正因为如此,对于枯燥的冥想,季同不再如以往般每日不辍,而更倾向于寻找运用方式上的捷径。大长老的表演让季同在赞叹之余思索到一个问题。

在魔法运用中,能让同样大小的魔力发挥不同效果的因素除了魔法控制力,还有一个更重要的条件——料敌先机。

在元素大风暴以后,大魔法时代来临。漫长的岁月里,大陆上几乎每一个战斗职业的修炼方式都在潜移默化中与元素力量形成了或多或少的联系。以战士为例,斗气的修炼在数千年中有了日新月异的发展,很大程度上是因为发现了元素刺激的修炼方式。通过对空气中游离元素的利用,刺激人体经络来增长斗气强度,这早已经成为大陆武学修炼者的常识。一些高手甚至长期选择固定属性的元素刺激,可以使本身的斗气带上地水风火等常规属性,唐梦帝国三大圣渊武士之一的“冰雪无极”司马长歌就是其中的佼佼者!因而斗气修炼又有一个不常被提起的别名,叫“力系魔法”。

正因为修炼方式与元素相关,致使大多数职业技能在施展时带有明显的元素痕迹。顶级的魔法师可以根据这一点在一定程度上推断出对方的行动,从而料敌先机,这在理论上一直成立,但真正能够运用的人却屈指可数,原因只有一个,对精神力要求太高。

在魔法体系中,精神力与魔力是完全独立的两个存在。魔力注重于对元素的控制,而精神力偏向对元素的感应,一般只能在不断冥想中逐渐积累。在看过了大长老神乎其技的魔法运用后,季同对强大精神力的向往变的无比迫切。只要想像一下,在战斗中轻易判断对方的动向,毫无疑问,在没有太大实力差距的情况下,这样的法师都将立于不败之地。暗暗告诫自己不能放弃冥想,季同为自己的魔法修炼树立了一个崭新的方向。

除了对自身的考虑,季同还为遗忘之渊中种族的强大而暗暗震惊。尽管不了解他们划分等级的方式,但季同能够回想起布赖恩特运刀时,斗气中泛出淡淡的金色光芒。在无属性斗气中,金色斗气象征着圣域,圣渊武士向来是与圣灵法师同一等级的存在,在大陆,每一位圣域高手都意味着一段传奇,n个“奇尔考克斯”故事!但就是这样一位高手在大长老面前完全相形见拙,对于大长老的高深,季同简直不敢想像。

小巷蜿蜒。许是因为信仰菩提,心禅族人大多慈眉善目,一个比一个友好,让季同少有地放下习惯性的虚伪面具,露出真挚的笑容。大黑在入谷后便格外安静,仿佛被谷中安逸的气氛所感染,就连一向调皮的二黑都老实地跟在季同身边,不时引来啧啧称奇。季同在言谈中了解到吟辉的祖父是族中的三长老,但他家的木屋与周围的人家并无二致。小巧精致的木质结构,三层的阁楼,方圆不足两丈。

吟辉的父母是真正的普通人。在心禅族,不是所有族人都学习魔法,在新生的孩子中间,族里的长老会通过一种测试选出元素天赋特别出众的一部分来系统教授魔法,其余大多数族人除了能偶尔学到一两个生活类法术外,都是纯粹的普通人。与那些印加苦行僧的出世思想不同,心禅族人的菩提信仰崇尚一种自然主义,无论生活习惯还是人生态度,都倾向于过一种普通人的平淡生活,七情六欲分毫不少,更没有那些所谓的禁忌。

遗忘之渊的自然条件相当严酷,不适于任何农业种植,生活资源极其贫乏,除了极小的机会能够猎捕到一些野生的魔兽,大多数的食物都只能来源于各种野果和一种附近山岭上自然生长的野生谷类植物。而正是那些不会攻击魔法的普通族人负责的野外采摘,为整个族群提供了生存的保障。

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