朱元璋微微有些沉默。</p>
虽然道理都懂，不过总感觉有些被冒犯到。</p>
“爹确实很合适，不过并不是唯一合适的。”</p>
“张真人既然有心当佛祖，何不集思广益？”朱棣这个时候开口，稍稍缓解了一丝老朱的尴尬。</p>
老朱却已经完全摆脱了前一刻的别扭，摆手说道：“张真人既然选择只对咱说这些话，显然也是有他的考量。”</p>
“此事虽紧要，却也不适宜太过张扬。”</p>
朱棣瞬间领会了自家老爹的意思。</p>
不愿张扬是假，担心泄密是真。</p>
人王阵召唤诸多帝王降临时，并非隐秘。</p>
那轰动的效果，想来早就引起了鬼方诸神的注意。</p>
之所以没有什么过激反应，只是因为鬼方诸神，被常羊山天堑阻挡而已。</p>
即便如此，那降临时的‘诅咒’，也仿佛依旧回荡于耳边，并未消失，只是被延迟。</p>
谁也不知道，鬼方诸神在当时，是否有更多的插手和干预，具体又做些什么。</p>
更何况，那诸多帝王里，虽多是人杰英豪，却也还是有一些鬼祟胆小、贪生怕死、见利忘义之辈，他们也并不值得信任。</p>
严格来说，任何一个合格的皇帝，都可以是一名十分专业的魔教头子。</p>
毕竟，几乎没有多少皇帝在位期间，不曾遭受来自这些宗教人士的骚扰。</p>
最了解彼此的，往往是对手，这话惯是没错的。</p>
“咱虽入了教，但历来对教义内容不甚上心，虽对他们蛊惑人心的手段多有知晓，不过具体细节上，怕是力有不逮。”朱元璋开口对曹柘说道。</p>
曹柘道：“本就不需要细致，只要一点纲领而已。”</p>
“毕竟，星星之火可以燎原！”</p>
“既然如此，那这个忙，咱就帮了！”朱元璋彻底的一口应承下来。</p>
随后数天时间里，朱元璋和曹柘二人，合在一处以三块石板上的内容为核心，辅佐以各种‘魔教’教义内容为榜样，不断的进行内容上的加工与拓展。</p>
首先三块石板上，那些过于激进、过于恶意满满的内容，必须要删除。</p>
魔与邪，还是有区别的。</p>
魔是离经叛道。</p>
当世人皆认可某件事为对，而有人站出来，偏说这‘不对’，那他便是魔。</p>
这并不是真正意义上的错误，只是一种选择上的背道而驰。</p>
而有时候，真理未必掌握在多数人手中。</p>
邪则是彻底的剑走偏锋，逐渐走入一条从者稀疏的窄道。</p>
但同样，编撰出来的内容，绝不可如真正佛家精义那般‘绵柔’。</p>
固然，佛家亦有金刚怒目，但针对眼下的实际情况而言，它还是柔和了些。</p>
抗争性、对抗性不足的话，曹柘和朱元璋的主要目的，根本无法达成。</p>
换句话说，原本的佛教虽然从印度教的土壤里长出来，但它真的有做到颠覆吗？</p>
原本的佛教做不到的事情，只是将原有的佛经，再照搬一遍，提前的传播过去···就一定能做到了？</p>
经历了长达半个月的商讨、推演，曹柘和朱元璋，终于彻底定稿了第一版西传佛经。</p>
不过眼下，他们还欠缺一些最关键的传播因素。</p>
“裂变与诱饵！”</p>
“鬼方诸神强大非常，要想在他们的眼皮子底下传教，就必须引发他们内部本身存在的矛盾。”</p>
“而如何让本就强大、超凡的神祇，转投佛门，这就要涉及到关键点，诱饵！”朱元璋说到这里时，虽是在停顿，却并没有询问曹柘的意思，显然他是有腹稿的。</p>
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曹柘也就静听下文。</p>
“隋唐以前，天下官员，皆出自世家豪门，上品无寒门，下品无士族，这是大家公认的铁则，如果有谁违背了这个铁则，那便是背离正道。”</p>
“普通百姓与这世间的万物规则，全然不相干。”说到这里时，朱元璋的火气，显得有些大。</p>
和他儿子相比起，老朱作为‘皇帝’，其实反而不是那么‘合格’的。</p>
因为老朱很多时候，还是将自身，代入到黎民百姓的角度去思考问题，所以他痛恨贪官污吏，痛恨那些跋扈豪族。</p>
有时候甚至忘了，他本就代表着既得利益者的利益，是这世间最大的‘不公平’。</p>
针对那个时代而言，这就是老朱的‘魔性’，也是他晚年大开屠刀的原因之一。</p>
“直至隋唐时期，开科举制度，让人人皆有可能晋升阶层，掌握话语权。”朱元璋说到这里，眼神和表情，显得有些别扭。</p>
虽然他不想说，但事实上是，哪怕是经历了多年的演变，又有了外族的进犯，打破原有的格局与壁垒，等到明朝建立之后，能够登科入仕的，依旧多为士族豪门子弟。</p>
那些真正寒门出身的官员，依旧是极少数。</p>
并且，这些寒门官员，往往腐烂堕落的，比士族官员更快一些。</p>
能够有所坚持者，为极少数。</p>
收敛思维，朱元璋继续说道：“佛门传至西方，最关键也最紧要的，就是进阶性。”</p>