曹柘看着热热闹闹的紫金山，只想回武当山。</p>
“这里还是离繁华太近，嘈杂了些。”曹柘心想。</p>
对于他而言，理想状态便是，天下无人不识，无人不敬仰，却鲜有人来打搅。</p>
原本百年后的张三丰那样的状态，曹柘就很向往。</p>
“我等在此久侯，愿聆昼夜听真人教诲。还请真人莫要吝啬，传我等真仙大法，大慈大悲，渡我等上永世宝筏。”一人高呼，万人紧从。</p>
没有人不想修得仙法，长生久视。</p>
曹柘所表现出来的力量和手段，都无疑是在昭示着，他就是驻世真仙···。</p>
当然真正的真仙，不仅仅是曹柘这点手段可比的。</p>
但是这只是一个低武世界，普通人哪里见过这个，铁了心就是认为曹柘是仙人临凡。</p>
“你们若是想听怎么长生久视，怎么永享天福，贫道这里是真没有这样的法子，若只是想要强身健体，延年益寿···倒是愿意教你们一些。”曹柘望着山上山下，大量攒动的人头，还是开口说道。</p>
无论如何，这是一个还不错的宣传机会。</p>
人群哪管得了曹柘怎么说？</p>
张口说不是就不是了？</p>
他们觉得就是，所谓的强身健体，延年益寿的法子，一定是修仙的入门法门，只有过关的才能真正拜在张真人门下，跟着一起修仙。</p>
广大的群众，目光如炬。</p>
曹柘也不挑时间，更不挑地点。</p>
直接一步跨坐到了铜殿屋顶，盘腿坐在那金灿灿的貔貅头上，声音如雷，传遍整个山麓。</p>
“要修贫道之武道，首先要明白贫道对武道的见解。”</p>
“天下之人习武，大多自浑浑噩噩始，有些江湖中人便是漂泊数十载，依旧在门外，不曾推门而入。”</p>
“今朝我既传武道，便要定下一个章程，给这天下的武学，分个层次类别。”随着曹柘的声音传播，那些原本嘈杂的声音，渐渐的跟着安静下来。</p>
只是还不等曹柘，将话继续讲明白，一个带着嘲讽的声音，从山脚下传来。</p>
“好大的口气，我隔着几百里就闻到有人在放屁，原来是个小牛鼻子在吹牛。”</p>
“好臭！好臭！果真好臭！”</p>
“臭不可闻，臭气熏天，比老寡妇三十年没洗的袜子还臭···。”声音由远及近，原本还在山脚，说到这句话的时候，便已经近在了曹柘眼前。</p>
来人是个面颊红润，皮肤嫩滑如婴儿，却有着半黑半白的头发与胡子的老头。</p>
穿着一身灰色的麻布衣衫，腰间还挂着几个蛐蛐罐子，眼神竟散发出清澈的恶意。</p>
曹柘已经猜到了来人的身份，却还是先使一发鉴定术。</p>
周伯通，体九十，力八十二，内力九十五，技能，全真武学（化境），空明拳（化境），左右互搏（化境），九阴真经（化境），玉女素心剑法（化境），化功大法（化境），毒功（化境），达摩易筋经（化境），根骨八十一，悟性八十二，备注：赤子之心，能如婴儿？人性本恶，其善伪也！</p>
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这是曹柘第一次鉴定出全化境的技能表。</p>
相比起杨过那大篇幅的技能表，周伯通的技能表算是简洁的多。</p>
但是相对比之下，周伯通的实力，却一定强过杨过很多。</p>
“达摩易筋经···周伯通怎么会达摩易筋经？”</p>
“虽然从很多文学作品中可以看到，易筋经经常失窃，经常被外人习得，完全没有镇派绝学的尊严。但是···事实上它并没有管理的那么松懈，别说是外人，就连少林寺内部，都鲜有人能学。”</p>
“而且，周伯通技能表里，显示的是达摩易筋经，而并非是如心斋那样的转译版易筋经。”</p>
“据我所知，少林正版易筋经，修行条件极为苛刻，须得勘破我相、人相，心中不存修习武功之念，方可有成，但是这个命题很矛盾，那就是若无习武之念，如何会想要修炼易筋经？选择什么都不懂的孩子传授却也不成，他们悟不穿我相、人相的概念，还是少了修行基础。”</p>
“为了便于易筋经继续在少林传承，所以少林高僧在翻译达摩手书的梵文原本时，删改了其中的部分内容，降低了修行难度，只需要对佛学术语有相当程度了解便足矣。只是对比之下，威力也下降了很多，自然少林僧众，对其保管也不再那般严苛。”</p>