话说很久很久以前，也许也不久，就离现在五十年吧，家里有老人的，全可以问一下的。东的一普通的小村子，非普通的村子，几乎可以将坐标定的很宽泛，在东的哪里都是说得通的，人们的想法是相似的，作息时间是一致的，姓和长相也仅有个体的差异性，口音也就是有点地域性的差，也还夹杂“关里”的口音，这都是当年闯关东的人和他们的后代。
所以说这里讲的村子，就不要纠结体是哪里了，也许之东皆准，但又不好说是体哪一个。那个时候，经济还不发达，村子里的房子还很原始，虽然已经没有了地窨子，但马架房还是四处可见的。院墙却是有很多样的，有用柳条夹的杖子（栅栏），也有用较粗的原木夹的，当然也有用石头垒成的院墙，利用大石头的一个平面，用小石头将其固定平稳，大石头的平面就展示出来了，如此重复就形成了一堵表面相对平的石头墙。这里还有很多的是用石头垫底个础防止地下水反渗上来，就地材用黑土掺入切成麦草，加水反复搅拌成泥，一层一层叠加成墙。好处是材方便，不足是年年维护对抗雨水的冲刷。
通过院墙的形就可以粗略一个村庄的地理条，夹杖子的柳条不是现在绿化的柳树的枝条，是一种似灌木的，生长在河边滩涂一种柳树，一丛一丛的，树干比成人拇略粗。用柳条的自然离河边滩涂较近，用石头的离山近一些，以土为墙的就可能就是远山远水平原地带了。
我所说的这个村庄啊，这院墙的形比较乱套，有杖子的，有石头的，多的是土的。也从一方面说明，这个村庄依山傍水，还有广阔的土地。
应该是识青年们的主意，村里人，除了上学的孩子外，都认识不了几个字，说“斗大的字认识不了一筐”一点不过分！这半筐字儿，还是生产队农闲假时，识青年办学习班的。村支书也是这个水平儿，看个公社文啥的，还得找识青年或者自家的孩子，不行就和生产队长一起合计，跟猜谜语一样。
眼下，快进腊月了，大雪都不道下了多少场了，地里的庄稼儿，早就没了，村里的劳力半劳力却不能猫冬儿，得挖灌渠，兴修水利，为后的粮食丰。
那年月没有大型机械，在深冬挖灌渠是相当困难的，抡圆铁镐，砸在冻土上就酒盅大的坑儿，只有会用巧劲儿的人，还得有把子力气，能把冻土弄下一块。
大人们，也就是劳力们，干一天的体力儿，吃过晚饭（东冬天白天短，吃两顿饭）天也黑了，便休息了。十八的小伙子们，干时半劳力，也就是成年人一半的工作量，生产队的队长、记分员么的，都是叔叔大爷辈分的，对年轻人还是关照的，加上年轻人精力充沛，累了休息一下，就满血复了。
天不冷的是时候，哪个村露天电，三里五里，就是家附近！十里八里，还挺近！十里二十，也不远。电也不是天天有的，何况是冬天。听音机，除了样板戏就是新闻简报，样板戏，天天听，生产队还经组织小剧团演样板戏，台词都能背下来了。新闻简报，只能听懂个梗概，提不起精神头儿。
也有个方，听人讲详话。就是听人说故事，形随意，么古代的，现代的，鬼神妖怪，传说笑话么都行，想讲么讲么，要是在现在应该是脱口秀，至少也得是口头文学了。
村里的年轻人听详话，有两个去处，一是村面的王老歪家，王老歪是嘴歪，以前得过中风之的病，得经用手绢擦嘴角的。其实歪的是心，经讲一些鬼啊神的，代入感极，让小伙子们都不敢走夜家。还有经讲“荤子”让小伙子们既想听又害羞，又害羞又想听。另一家是村东头的老崔，老崔讲起详话来，就和音机里的评书一样，招人听。又不像音机哪样成本儿大套的，大家点啥讲啥，天也行，古代故事也行，甚至识青年说的革命故事也能编的合情合理，有鼻子有眼的，让所有人都佩服，就像认识很多字，天都有读书备课一样，都快忘记了老崔在白天是生产队头的，是所有庄稼最好的。
听详话也是有“潜规则”的。
讲详话的人家里总有干不的儿，但还都是一些让手忙乎的小儿，像扒大豆了，搓玉米了，挑黄豆一的儿，绝对能让双手充分运动起来，又不太响听详话。这两家都是这个样子的，可能所有的讲详话的，都是这样的。也是大家可以理解的，讲详话的又不钱，单凭浪费的吐沫星子，干点儿也是合情合理的，农村人可抹不开面子的。退一万讲，讲详话还搭这灯呢，虽说是柴灯，有一点辣眼睛，柴可是不好弄的，金贵得很。要想像城里一样用上电灯，还得等到开春，能架设电线，这可是公社规划好的，不会出错的。
现在村里吃晚饭的时间像约定好的一样，天刚刚黑就都吃了，这帮小伙子们都是撂下碗筷就匆匆出了家门，老杨家的老二，是如此，本身就是急性子，距离老崔家又是最远，嘴里的饭还没有全咽下去，就走到了上了，远远看到一个人，都不用分辨是谁，就大声喊了起来
“哎，等我一会，走那么快干嘛，小五，说你呢”
那个人定是小五，错不了的，小五不情愿的说到
“天天让人等你，有意吗”