还有一种臣子，帝王愿意带着他一起做坏事，这种臣子就是‘心腹’。
川帮和唐门乃是蜀汉后人，我就以蜀汉为例。
心腹代表绝对的忠心，没有这种人，掌握不了这个组织。所以，刘备刘皇叔在益州的心腹是法正，而不是孔明。
股肱未必忠心，但能力可以独当一面。没有股肱之才，帝王无法成其大业，说不定还会累死，壮年崩殂。诸葛孔明就是刘皇叔的股肱。”
白复点点头，表示理解，接着问道：“其余几类人又分别代表什么？”
李光弼道：“耳目，是有能力打探到真实情报的人。
作为帝王，一定不能被下面的人蒙蔽消息。所以，一个帝王的耳目之才，直接和帝王联系，把第一手情报送到帝王身边。比如蜀中唐门的前身蜀汉校事司。
喉舌，是能帮帝王美化、粉饰太平之人。比如玄宗开元时期的宰相张说，帮助玄宗主持泰山封禅大典，讴歌开元盛世。
徐敬业起兵谋逆，目空一世的则天皇帝之所以放过其幕僚骆宾王，就是因为骆宾王的檄文《为徐敬业讨武曌檄》，慷慨激昂，气吞山河，让则天皇帝为之折服。
则天皇帝读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”
则天皇帝口中的才，就是难得的喉舌之才。
……
爪牙，愚忠悍勇，既能为帝王效死，又有实力为帝王剪除一切政敌。
刘皇叔的爪牙是关张两位将军，而不是赵云赵子龙。
……
羽翼，不是帝王的麾下，却能为帝王背书，是为帝王拉虎皮做大旗的那面旗。
曹操曹孟德的羽翼就是汉献帝，挟天子以令诸侯，收服了无数忠于汉室的谋臣猛将，譬如荀彧等人。”
……
李光弼解释一番后，又说回李辅国，道：
“李辅国就是陛下的爪牙，他的獒卫就是耳目。李辅国的种种恶行，你以为陛下不知？
说到底，灵武登基，得位不正，这是陛下的逆鳞。
如今太上皇尚在，诸位亲王虎视眈眈，陛下需要一个足够信任的人来掌握宫禁大权，同时采用一些特殊手段来制约百官，掌控文武，从而巩固统治。比如獒卫。
李辅国作为东宫旧僚，有拥立之功，并且又是宦官，当然是充当爪牙的最佳人选。
在陛下看来，李辅国、鱼朝恩这种人不管如何跋扈专权，说到底都只是净身的奴才，绝对不可能篡位称帝，相比皇室宗亲和节度使，更让帝王放心。
当然，如果李辅国的权力过度膨胀，陛下也不会听之任之。他会借别人的手来敲打李辅国。
乾元二年四月，刚刚升任宰相的李岘看不惯李辅国的专权乱政，就搜集了他贪赃枉法的一些证据，然后向肃宗告状，要求严惩李辅国。
肃宗此时也意识到李辅国权力过大，对李岘的正直表示嘉勉，借机削弱了李辅国的权力，顺势罢废了獒卫，让此后诏书、敕令依照传统程序，由中书省发布。同时，将宫廷内外事务的处决权，全部交还给六部和三司。”
白复不解，问道：“可是我听说，陛下给李岘栽了一个“交结朋党”的罪名，罢黜了他的宰相之职，把他贬为蜀州刺史。
李岘罢相贬谪之后，李辅国在朝中的地位并没有受到动摇，依然权倾朝野，满朝文武更是对李辅国毕恭毕敬、唯命是从。”
李光弼叹道：“
说到底，李辅国就是陛下的一条狗。利用李岘敲打李辅国，防止这条狗得意忘形，咬伤主人；等到李辅国乖乖夹起尾巴后，再拿掉李岘，赏给他一根骨头。
不安抚李辅国，身边就不会再有绝对效忠的爪牙；牺牲李岘，可让这帮爪牙继续制衡百官，稳固帝位。
这就是陛下的帝王术——恩威并举、杀鸡儆猴。”