所谓的‘劫’，实是无数种劫数里的一种，而绝大多数的劫数实就是。劫之所以称为‘劫’，是为的产生是一种况下的必现！这种‘况’，就是灵魂开始发生蜕变的。
灵魂是主导人之一切的，在灵魂发生蜕变的时候，为人的思、身等的不适应，而灵魂蜕变的方，会产生诸多种不一样的连带应：劫数，就隐藏于中！所以，变的，也可以说劫实是一种考验，既是考验、论上是不存在必杀之局的。
竹渊这一所经的，应该算是一种‘劫’。一般而言，在劫当中遇到‘劫’的几率，当当的少。这主要是为：
一：假如柳音死了，劫就没有了产生的。
二：假如柳音嫁给了他人，竹渊如真爱柳音的话，开这是自的。所以劫也不会出现在这样的况下。
三：现在的世界男女实还是得开的，况下、像竹渊和柳音这般爱的况，他们两个早就个什了。什了，还有什戏唱？
：女人的地低，一个男人——一个志远大的男人，女人就成不了人家的束缚。这个世界讲究的是什，要自己发达了，要什样的女人没有？所以，劫不会出现。
：不是不是修炼之风的影响，修为越高的人越是对于淡，有时就是无。
竹渊的劫当中，以他的况而论，要安的度过劫，唯有用破，否则当无！
世间万，爱所占的比例确实不大，而爱才是一切低级高级演变的础推动力。人！算是万灵之长，少了爱，质上是一种退化。修炼的目的是为了更进一步的发自身，境上爱的欠缺是一种导致退化的素，这一进一退间误了的又岂止是修为手段？
不从哪头说、从哪方面来讲，世间唯爱毒；可恰恰是这毒的东，恰恰是世间一切永恒的大补。而，世人见竹子开花之后的死，而不见竹林的再一壮大！为己而谋，是不可留的。
所以，为这层太‘浅显’了，世人所谓的‘人一’是有着缺陷的。为中不视爱、少了爱，所以他们的‘人’所的‘’，实是当的‘’、是过的‘’，而绝对不会是未来。
爱，在地万当中就是占毫厘，而差之毫厘却是谬之千里！修炼于昨、修炼于以，修炼，实早已是一个定数。
竹渊实也不白这。可的他脑中就存在着一个问，就是为什在境当中‘人’摆在显要置时，总仿佛和万有着巨大的冲突。他身就是个人，人所领悟的境中为什就不能有人：人一境让他的头脑非的清晰，他用清晰的大脑来分析这一问。
说险死还生的巨大余惧当中，他为什还有心思这呢？是为他总感觉自己的人一境不完整。他下识的认为他还没有进入真的人一之境，他需要尽快的境中的问决了，才能安的‘享受’什是后怕和恐惧。
老头以给他灌输的人一境的资，实在是太玄乎了！致竹渊以为自己如这不能完美的握住这一会，他将永远的止步于人一境之。而这，才是真的对不老头的。
实当不是这样的。他当的所为，实算是一种境上的融，是爱融于一般义上的人一境。当了，这样说像也不对！他更应该是在试图摆境当中的人与万的置关。这绝对算得上是一种创举，也是他的人一区于他人的地方。
不过，这东，竹渊依旧是不会的！为种进入人一境，是可会而不可言传的。自己的境当中是什，有自己才，人没办法！就像是这个人一样，永远也不会有二人，如一般的。
世人认为中的人一，总况绝对是一致的：在这个认为中，地万是主，这中没有自己，为自己已经融于万当中了，所以说自己就是万、万就是自己；为自己就是万，所以自己完全可以借助万，而具有更的手段。而这一来，问就出现了！
假设：
拥有了一株草的能力，也拥有了一羊的能力，后又拥有了一头狼的能力。
一个问，会为狼的残忍而杀狼吗？不杀狼就得杀羊，否则这三排在一是不成立的。该怎办？
二个问，假如还真就让这三和处了，拥有了狼的大领后，还有必要拥有羊的能力吗？这地万对于来说，是不是就有了多的多余存在？‘人一’，的还是‘’吗？要，人一是一个门槛、是进一步修炼的础！
如竹渊的人一真的按他所的大成，如上所述的个假设，到竹渊这里决就太简单了，讲究的不过就是‘衡’二字而已。较于他人来说，他的人一境是完美的，可这却是需要立在他不能完全借助万的能力之上！为，他需要留下更多的精力来，以让他自身存在于这万之列。
削弱了与地万的融度，码的他也足以过融，而清楚的了到万的所思所。要他身存在，达到万衡进而生生不息，实不是什难。虽他不能完全的借助万的力为己用……
这，似乎是证他自己所拥有的力，还是太弱！而话又说来，地万的力固大无比、固可借用，可这毕竟是借用、则上是不属于自己所拥有的。
再，修炼的是修炼借助他人之力，这还是修炼修炼自身的修炼吗？竹渊的况会是：地万的力大，而他才是主；他要更一，他就必须他自身的实力修炼上；始终，他所拥有的会是属于他的力。如，从义上来说，竹渊才算是地的弟子！
而这一竹渊劫的，不得不说的是：死老头赢了。老头，赢就赢在他颗心上！