张鑫第一次参加这种修行者之间的聚会，所以作为一个新人，不需要多做什么，只要坐在一旁观看即可。</p>
“我先来吧。”</p>
这时，一个身穿红色道袍的老道士站了出来。</p>
松风道长适时介绍道：“这位是浮阎派的乾阳子道长，属全真流派，在江浙皖一带挺有名气的。”</p>
张鑫点点头，然后好奇地问道：“为什么他的道袍这么艳丽？道士的着装不是应该十分朴素的青色为主吗？”</p>
松风道长哈哈一笑，说道：“其实在我们道教道袍颜色也是有很多的，其中黄色只有在做法事的时候穿，平时是不能穿的，紫色和红色都是地位很高的人能够穿的，这位乾阳子好歹也是有修为在身，称一声大法师也不为过，其实在座的所有人都有资格穿紫色或者红色的道袍，只是很多人觉得颜色太过于显眼，故只钟爱青色为主的道袍。”</p>
随后，松风道长疑惑地问道：“咦，你平时不是看过许多有关道家的书籍吗？按道理来说，道士着装等你应该也知道的啊。”</p>
张鑫有些尴尬地摸了摸鼻子，说道：“那个，平时只关注修行之法了，对于道教的礼仪啥的也都是看到了就顺便看一看，不过着装这方面确实还没有注意过。”</p>
“由此我得出一个结论，那便是真铅即为身中之气，真汞即为身中之神，而真土即为身中之精，铅汞合真土，意思就是用身体中的元精去温养元气和元神，当元气元神成长到一定程度，便可以进行龙虎交会，形成金丹。”</p>
“胎儿未成型之际，乃是先天之气，后一气三分，形成所谓的精气神，由于这三者之间可能无法和谐共生，所以便会产生各种情绪，我们后天修行，目的只有一个，那就是返后天为先天，聚集精气神，三花聚顶，三元归一，所以当精气神碰撞产生的各种情绪我们都要想方设法克制，所谓修道即修心，只有摒弃修道路上的一切虚妄，才能求得真我。以上就是贫道的一家之言，诸位可以参考和探讨一下。”</p>
乾阳子洋洋洒洒说了半天，张鑫便觉得此人在内丹术方面确实下了一番功夫，因为有许多观点和张鑫不谋而合。</p>
“乾阳子道兄，你今天的一番话可是给了我们很多的启发，有关内丹术修行之法，虽然一开始只是全真道流传，可是如今无论是全真道还是正一道，几乎都在研究内丹术的奥秘，可惜古人使用了太多的隐喻，导致我们后人阅读这些修行之法的时候搞得晕头转向，真铅真汞始终不能理解，如今听你这么一说，我等算是恍然大悟啊。”</p>
乾阳子面露得意之色，不过到底是真修之人，很快就控制住了自己的情绪，弯腰给大家回了一礼，</p>
有了乾阳子的开头，后面大家自然都放开了，将各自对修炼得理解说了出来，有些人则趁机向大家请教修行中遇到的各种问题。</p>
其中最让张鑫受益匪浅的反而是佛家的修行之法。</p>
由于两家的根本思想不一样，道家讲究性命双修，轻易不会舍弃肉身，而佛家认为只有意识才是根本，只要精神足够强大，就算离开了肉体，也不会死亡。</p>
张鑫越听越觉得佛家的修行之道和他目前的炼神之法非常接近。</p>
不过只有后面不一样，但是前期都是全力修炼壮大精神力，当精神力足够强大，文始道的做法是冲破玄关一窍，打通人体和宇宙之间的连接，用虚空之中的所谓仙气滋养肉身，提升肉身的质量，而佛家是直接舍弃肉身，以强大的精神力抵抗住天地法则，去往传说中的西方极乐世界。</p>
目前看来，还是道家的做法更安全保险，毕竟西方极乐世界到底存不存在，至今都是个迷，虽然张鑫心里有了些猜测，可是毕竟没有验证过。</p>
而道家讲究仙道贵生，修行的目的就是要保持长生，这不仅仅指意识层面长生，肉身也要长生。</p>
道家的长生才符合张鑫心目中的长生，或者说是绝大多数人心目中的长生。</p>