“太连之后，而有伏羲！”</p>
“生于一源之始，继天而生，调习阴阳，以定八卦！”</p>
“自伏羲以前，五经不载，书文不达！”</p>
“唯有老君，从天虚空无亿河沙，在太清之外，不可称计，大道即分，天地以来，开置皇化，转佐天帝，通流后世，以自记之。”</p>
沉香细细体悟。</p>
领会太连圆满而入伏羲即证创始境后期的窍门所在。</p>
其妙不可言，其玄实莫测！</p>
但这犹不是修行的终点，往后仍不可懈怠！</p>
但闻：</p>
“伏羲之时，老君下为师！”</p>
“号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》以教伏羲！”</p>
“伏羲已前未有姓字，直有其名，尔时人民朴直，未有五谷，伏羲方教以张罗网捕禽兽而食之，皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妬，冬则穴处，夏则巢居！”</p>
修成伏羲圆满，即创始境后期可得稳固。</p>
此后：</p>
“伏羲殁后，而有女娲，女娲殁后，而有神农！”</p>
“神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》，教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之，以代禽兽之命也！”</p>
“神农殁后，而有燧人！”</p>
“燧人之时，老君下为师，教示燧人钻木出火，续日之光，变生为熟，以除腥臊！”</p>
“燧人殁后而有祝融！”</p>
“祝融之时，老君下为师，号广寿子，教修三纲，齐七政，三皇修道，人皆不病，作《按摩通精经》！”</p>
“次有高原、高阳、高辛三世，次有仓颉、仲说，教书学文！”</p>
伏羲之后，再经历女娲、神农、燧人、祝融、高原、高阳、高辛、仓颉、仲说、教书等节点，则可以修得创始境后期小成。</p>
此小成者，可抵未小成者万千众。</p>
再往后，即要入大成之境。</p>
如何入？</p>
乃闻：</p>
“三皇之后，而有轩辕黄帝！”</p>
“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子，消息阴阳，作《道戒经》道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊！”</p>
“黄帝之后，次有少昊！”</p>
“少昊之时，老君下为师，号曰随应子，作《玄藏经》！”</p>
“尔时升平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，凤凰来，景星照！”</p>
“少昊之后，次有帝瑞顼！”</p>
“瑞顼之时，老君下为师，号曰赤精子，作《微言经》！”</p>
“瑞顼殁后，而有帝喾。帝喾之后，而有帝尧！”</p>
“帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，作《政事经》！”</p>
“帝尧之后，而有帝舜！”</p>
“帝舜之时，老君下为师，号曰尹寿子，作《太清经》！”</p>
至此，帝舜圆满，则可入创始境大成。</p>
大成者，无边无际无量无形无状而无处不在，最不可捉摸也。</p>
又闻：</p>
“帝舜之后，而有夏禹！”</p>
“夏禹之时，老君下为师，号曰直行子，作《德诫经》！”</p>
“夏禹之后而有商周！”</p>
“商周之时，商代殷汤，殷汤之后，而至周初！周初时，老君下为师，号曰燮邑子，作《赤精经》！”</p>
及至此处，便是创始境后期大圆满，在往上便是更不可形容、不可描述之境界。</p>
如何入？</p>
但闻：</p>
“老君曰！”</p>
“秘化之初，吾体虚无，经历无穷，千变万化，先下为师，三皇以前，为神化之本，吾后化三皇五帝为师，并及三王，皆劝令修善！”</p>
“天一、地二、人三、时四、音五、律六、星七、风八、州九，合有四十五。子卯酉！”</p>
“中（防河蟹）央各有九筭计算、算计，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中身五宫，体成八卦！”</p>
“水流归末，分八至丑；叶落归本，分六至亥，金义本强，分二至未，土王四季，分四至巳，坎怨独走，离明数四，根八高槮，三从坤位，乾当城坤，与一相逐，巽吁天门，从乾贷一，震雷动泽，从兑所减，辰午酉亥，自刑之卦，各内其八，卦以成，馀有九筭成易字！”</p>
何解？</p>
秘化、深化及五宫八卦之后，便为创始境巅峰。</p>
再则，便为创始境大圆满。</p>
不可言，不可说。</p>
“老君即演行期术曰！”</p>
“行期之法自有术，先举坎一就坤二！”</p>
“西南王母东青龙，习气发裔地户间！”</p>
“巽上四期入中宫，筭出中宫升于乾！”</p>
“西之大泽华山颠，东北之上寅根间！”</p>
“南之炎火离霍山，番然变化北入玄！”</p>
此乃并非是什么直指混元大罗金仙大圆满的法，而是直指创始之上的无上道！</p>
伴随着最后一段经文响起，沉香福至心灵，脱口而出道：</p>
“吾道成矣！吾道成矣！”</p>
它山之石可以攻玉，莫过于此也。</p>
因沉香感悟《太上老君开天经》乃是在意识海内，而且此经文上似乎有某种禁制的存在，杨戬和杨婵并不能体悟到沉香之体悟。</p>
在他们眼中，沉香只是突然失神，沉默，然后整个身上气质一变，紧接着就大呼出声。</p>
其中以杨戬最为不解。</p>
因为论接触《太上老君开天经》，他还在沉香之前。</p>
但他并未如沉香一般，《太上老君开天经》带给他的感悟也很有限。</p>
甚至……最后的那一部分，他根本就看不懂讲了什么。</p>
这时，沉香注意到了自家舅舅和母亲看自己的眼神的异样，将《太上老君开天经》收了，旋即向两人说道：</p>
“我自打成就创始元灵以来，前路不明，暗自生晦。如今始闻大道也！”</p>
“此经文直指不可描述之境界，定是不思议强者所留！”</p>
“在我看来，创下这等经文的存在，定是伟大至极、恢宏无比！”</p>
“此文，或不逊于这试炼世界的最终传承！”</p>
这番话出口，入得杨戬、杨婵之耳，也是有如开天辟地般震撼。</p>
“什么？这经文竟比肩元帝传承？如此了得！”</p>
杨婵这个未接触过的不说，杨戬这个接触过这经文的，都很难以置信。</p>
因为在他看来，这经文虽然直指创始境，而且有许多的部分他甚至都看不懂。</p>
但是元帝传承可是大家公认超出了创始境范畴，直指创始境之上的传承啊！</p>
难道这篇经文也直指创始境之上么？</p>