君君，臣臣，父父，子子；君不君，臣不臣，父不父，子不子
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君为何？谁更服众，则成民心所君；谁能威慑到更多人，则成民心所惧暴君；谁更为众望所归，则成民心所许准君。
臣为何？已经有人当君了，这才有民当臣；于民而言，君又如何，臣又如何？乱世民众自，谁当君，谁当臣，影响哪个民众吃饭喝水了？没有；历史上是灭国少有殉国民（有也占少数，毕竟国不国的，是个名义，就如同名字是个号一样要人着，他姓甚名谁又归谁？）
君臣互斗为何？君克臣，以臣为奴，则君不排除杀臣，如有，就是要为众望所归，要许会危为君的地（更多人觉，当下的君王，不如换谁谁谁来，就是功高盖主）；权术，谋术，在灾难面，就是空谈，在敌面，就是空谈；没见过哪个将军是过权术和谋术克敌胜的；权术，谋术，是对内不对，也就是内战内行，战行；除了欺负自己人，就谁惹不了是？可真有够狗的！
臣克君，则不以君为君，自以为了不，不敬不禁；善可为，恶亦可为。
君和臣来源于什呢？来源于精英占比会绝对少数，学渣和创渣占比会绝对多数的时；时，人们更懂的人拜为神，说什人王啊，什君权神授啊；于是就出现了错误下的错误会工，所谓的君臣为了避免更多的人成为精英，从而闭关锁国。
当一人以他人的劳动成，所有受苦受累的让人来，所有的享福谋权归自己，慢慢就变成了不人当人，和自己一样厉害的人，而不不如自己厉害的人；为何封帝国主义，后就会越来越腐败呢？越来越破败呢？为人心，为人，为权术，为谋术，觉要住人，就万大吉了，而，世界上不是有人，还有科技，住人的过中就会用到多损人的方法，让人学识有限（，有迷信才听话），当用迷信和玄学的方法来实现住人时，就自废了科技。。
可是这世界，就有这多人？不是的，世界不是有一个国，自废科技，不是所有人自废科技，不自废科技的人，就能超越自废科技的人，后就不用说了，落后就要挨打，落后就会杀，这就是人心，这就是人；当自己的生死不自己，还谈何谁谁，谁是谁的爹，谁是谁的君主？于是，就有了宋朝的皇帝金国抓，后行牵羊礼，这就是内战内行，战行的后，也就的一亩分地里，大多数人敬是个君主，的一亩分地以，谁需要认识？谁需要在能够决定生死时，还敬是一地的君主？
不懂这，当君就是误国，当臣就是害民，当民就是刁民随时可能成匪类。