很多生活在同一年代，不同年龄的人，会出现彼此之间因为想法不同而导致的看待事物和处理事物的差异。
a不懂b的想法，那么就可能并不认同b的做法，虽然按照b的想法，b的做法是很正常也很符合逻辑的。
a不懂b，那么只要b的做法和想法，不触犯道德和法律，a又何必把自己的想法和做法，强加给b，让b必须按照自己的想法和做法来呢？
能力相同时，想法决定做法；想法相同时，能力决定做法；想法和能力都相同时，选择决定做法。
最简单的比喻：a去森林时，森林有狼，a因为怕狼就不再去森林，a因为森林一时有狼，而误认为森林一直有狼；a生下b之后，因为有猎人赶跑或击杀了狼，所以对于b知道森林现状的b来说森林没狼，而a因为历史上遇见过森林中的狼，而又因为怕继续有狼，就不敢去森林观察，也就导致b想去森林时，a就阻止b去森林，说有狼，而b因为没见过狼，也就不知道a所说的狼是什么，也就觉得a莫名其妙，也就出现a不懂b，b也不懂a。
父母子女之间，往往就是彼此经验不同，如同石器时代的人，只知道石器盛行时，如何使用石器生活，而出生在铁器时代的人，可能因为所受适应新时代的教育，而只知道如何使用铁器生活，而不知道如何使用石器生活。
父母有的经验，在历史的特定时期和环境下，这些经验是最优选，最好的选择，当历史不再是特定时期和环境时，可能这些选择并不是最优选，最好的选择。
有的经验，可以通用到时代变化之后，也就成了历史遗留的对的经验；有的经验，不能通用到时代变化之后，只能适用到时代变化之前，也就成了历史遗留的以前对暂时错的经验。
人变了，因为人而产生的环境也就变了，也就是说，如果一万个人，每人都变一点点，也就是每个人如果分为10份，按照每个人都变了1份，那么一万个人，都变1份，对应到时代，就是时代变了一万份，而时代变了一万份，而这一万个人之中，每人只变了1份，也就是这一万个人每人都无法用自己所变的这1份，对应到时代所变的这一万份。
如果一万个人，每人都变，也就是每个人如果分为10份，按照每个人都变了9份，那么一万个人，都变9份，对应到时代，就是时代变了9万份，而时代变了九万份，也就是这一万个人没人都无法用自己所变的这9份去对应到时代所变的这九万份。
然而，现实并不是这样的，有的人，因为自己的坚守，所以没变，然而自己没变，不代表除了自己以外也都没变，也就是会出现自己没变，然而除了自己和与自己一样有坚守而没变的人，其他人都在变，有的时代变化，个人变化不变化，都能理解和接受，有的时代变化，个人变化才能理解和接受，个人不变化就不能理解也就谈不上接受不接受，有的时代变化，彻底超越了个人，也就是无论个人变化或不变化，只要个人没有追上时代的步伐，就都不能理解也就谈不上接受不接受。。
有的人，只能接受自己愿意接受的，不能接受自己不愿意接受的，这就是后代眼中的独裁，偏执，以自己想法去干涉别人的人。
有的人，能接受自己愿意接受的，也能接受自己不愿意接受的，这就是后代眼中的通达。