在中国旧社会时期，人升仙后不流行火葬，换个说法也是那时候根本就没有土葬这一说。人死后，讲究落个全尸，如果用火葬后，被烧成一堆灰，那人死后魂魄不得安生。
旧社会，比较流行的几种葬法是土葬，水葬，天葬。
土葬就是入土为安，打一副上等的棺材，在棺材里放上死者生前喜欢的物品和人，盖上板儿之后下土。土葬讲究陪葬，陪葬有人葬和物葬，中国河南等地发现了不少古代奴隶社会时期的陪葬大墓，一般都是死者生前的奴仆和俘虏，也有一部分是死者生前的妻子宠妾。物品有马牛羊等，如果死者是个将军，则会是马车兵器等。具体的土葬在中国各个民族各个地域都有不同，现在也有很多土葬的地区。这里就不多说了。
中国旧社会，乃至现在，都有水葬，一般都是在南方地区见的多一点。南方多雨，人死后在水中放上葬船，两边打造平衡，死人放上去后任其漂流，直至最后沦为鱼肉。
在西藏地区，比较恐怖的葬法就是天葬，那是讲究死后为天的说法，人死后，必须将尸体剥个干干净净，然后分解成大大小小数块，放到所谓的“天坑”中，让秃鹰等食腐肉的猛禽吞食。
这几大种葬法，最恐怖的就是天葬，接着就是水葬，最平安最原始的葬法就是土葬，同时，土葬也是最保险，最不容易让尸体发生尸变的葬法。
“葬经”中说到，土为阴，入土为安，阴阳调和，尸体才不会眷念人间烟火，早些升天。这是“葬经”翻译过来的白话，具体的意思当然为凡人所不能领悟。
方九当然知道眼前一大片水棺材是什么意思。这是水葬，是典型的水葬，地下为为至阴，将尸体葬到这种地方，只有一种可能，那就是等着尸体发生尸变。
孙林何尝不知道水葬是怎么回事，这种葬法在地面上没事，人死后肯定会被什么东西吃掉，这和天葬差不多，但是在地下，这种没有什么食肉类生物，并且水棺材在水里泡的时间越长，就越结实。
孙林小时候看到过爷爷将槐杨木头放到牛塘里，一泡就是十年，捞上来的时候比石头还硬，崩坏了几根带锯条都剧不动。
洞里的空间很大，方九看了看，道：“这是个墓室，而且是个陪葬墓，这里面的主应该不是正主。”
孙林道：“我看出来了，你有见过几十个正主都葬到一块的么？有什么人家一死就是几十口？”
方九吐了吐舌头，道：“妈的，爷我知道，劳驾你别挡着。”
推开孙林，方九将冷烟火灭掉，点上了蜡烛，走在最前头到了水里。水不深，那也到了方九的腰，腰以下的部位都泡在水里。
人一下水，水立即就被搅动，借着蜡烛昏暗的光线，能看到水并不是很清澈，方九和孙林王岩三人每向前淌几步，脚下就会有浑浊的东西漂上来。
那些水棺材因为水的带动，也跟着慢慢漂移起来。孙林每走几步，都要摸一下水脉。水脉和地脉的原理差不多，只要将地脉的方法反过来用，就是摸水脉的方法。因为山走高，水走低，摸土的方法反过来，正好适用在水中。
走着，忽然王岩道：“脚下有东西摸我的腿！”
走在后面的孙林和前面的方九停了下来，道：“别乱说，水里难道有鱼？”
方九在前后打了冷烟火，交到王岩的手里，道：“你拿着这个，有什么事情就叫。”后面的孙林也在每个人的身上贴了开山符，防止有意外发生，这洞里极有可能有粽子，大家还是小心点好。
又走了几步，那些水被搅动的浑浊不清，水面上已经有一些块状物漂了上来，王岩看着一阵恶心，道：“真的有东西在摸我的脚，好象是人手，我不确定！”
方九在前面带路，也突然感觉到有东西摸脚，当即停了下来，刚要说话，忽然脚下被什么东西猛的一带，身体普通一声就落到水里去了。
方九身体落水，忽然激起水花，走在后面的王岩猛的看到水花中夹着一张人脸！
“有东西，真有东西！”王岩叫了出来，拉着孙林的手道，而孙林在后面突然看到方九身体被什么东西拉下水去，猛的向前扑过来，想把方九拽住，那知道那东西不知道有多大的力气，将方九拉下去之后，居然在瞬间消失不见。
水面上只有一些恶心的块状物和一些白色的油状东西，孙林看着就恶心，刚下水的时候还不知道水里会有这些恶心的东西，现在下来方九又来拖了下来，再回去已经是不可能，当下一个猛子扎到水里，想摸一下方九的位置。
一猛子扎下去之后，没摸到方九，却见水下有几十条人腿在水里慢慢的走动。那些人腿就好象是活人，和孙林他们同时下水一样，并排走在一起，而在水面上看，却什么都看不到。