时而拉着手往中间靠拢，时而又收回手往后退。
时而将自己的脚踢得老高，时而又蹲在地上转圈。
姑娘们嘴里唱着歌儿，和奏乐的笛子和芦笙是同样的曲调。
内容则是一些欢迎远方的客人，庆祝今天的日子等等的词。
歌词并非固定的，想到什么就唱什么。
所有的话语在这一刻通通变为了歌词，姑娘们一个接一个的唱着，跳着。
李潇喝了许多酒，跟着大家沉浸在这热热闹闹的氛围之中。
至于团子，早就在李潇的车上，吹着空调睡着啦。
李潇在这个彝族寨子里住了几天。
粉丝姓王，李潇就叫他小王。
云南的天气向来是多变的，无常的。
在云南，甚至有可能出现这里下雨，另外一边出太阳的情况。
昨晚散场的很晚，今天李潇起来的时候，已经下了一场大雨。
时间一晃，已经到了五月。
来到云南，已经过去了半个月。
而从五月份开始，云南的雨季就到了。
通常情况下，五月到九月都是云南的雨季。
六月中旬，云南的彝族还会度过一个盛大的节日，那就是火把节。
这个节日，在彝族的寨子里，可是相当于过年一样值得重视的日子。
李潇在地图上看了又看，其实距离火把节也没有多久了。
若是那个时候他还就在云南，倒是可以跟彝族人民一起，度过一个火把节。
今年的雨季似乎来的格外的早。
还在李潇过来做客之前，就已经下了一些雨。
不过那些雨都没有现在这么大。
李潇和小王看着屋檐上落下来的雨水，几乎都要连成一条线了。
这雨实在是太大。
不过下雨，对于云南人来说，还意味着一种美味的诞生。
那就是野生菌。
野生菌对于云南人来说，可是致命的诱惑。
来到云南，不吃一顿野生菌，那可就几乎算是白来了。
但是吃野生菌，也是有风险的。
网络平台上，“红伞伞，白杆杆，吃完一起躺板板”的魔性歌曲四处传唱。
每年一到雨季，云南人的手机里都会收到提示的短信。
都是提醒大家吃野生菌要注意安全的。
吃野生菌，要遵从几大原则。
不认识的菌子不吃，没炒熟的菌子不吃，没吃过的菌子不吃，没有把握的菌子不吃。
哦对，还有，对去医院的路不熟悉的，也最好不要吃野生菌。
这句话虽然带了一点点开玩笑的意味，然而，野生菌中毒那可不是说着玩的。
野生菌中毒之后，轻则上吐下泻进医院，重则幻觉昏迷直接抬上山。
有的菌子致幻，吃完了之后可是会“见小人人”的。
这句话来源于一位吃菌子中毒的网友，吃了致幻的菌子之后看到了很多很多的“小人人”，像是见到了小人国的人一样。
也有看到小精灵的，看到怪物的，看到各种奇形怪状的妖精的。
都是由于吃菌子中毒。
“好大的雨啊，再这么下个几天，就可以去讨菌子了。”
在寨子里，“找蘑菇”就被称之为“讨菌子”。
说法类似的还有上山“讨野菜”的说法，说的都是上山去寻找。
小王看着这连成了一条线的雨水感叹道，眼睛里闪烁着奇特的光芒。
寨子处在半山腰上，云南这边的山很高，山上建的房子也大多数都是土瓦房。
建房的时候，泥土混合稻草，放在模具里制作成为一块块的土砖块，晒干之后就可以拿来像是砌砖一样砌房子了。
房子里的柱子横梁，也都是选择长得粗壮笔直的木头制作而成的。
屋顶上则是瓦片，雨水落在上面，就顺着瓦片之间的沟流下来了。
这样的土房子，在农村里并不少见。
李潇看着院子里的雨水，也有些期待起来。
“这菌子要几天才能长出来啊？”
“这菌子长得可快嘞，只要下过雨，第二天就冒出来了。”
“有的菌子，同一个地方，我第一天去看的时候还啥都没有，第二天再去的时候就长出来一窝了。”
一窝，是方言里指一从的意思。
这大雨下了一天一夜。
第二天早上，这大雨还在下。
到了中午，雨终于停了。
雨天比较寒冷，所以大家雨天的日常就是围在火炉边上烤火。
老爷爷在火炉边上，将一个土罐子放进火里面烤干。
然后在里面放了一把茶叶，时不时翻动几下茶叶罐子。
茶叶被烤出了茶香味，然后老人便往里面倒了一些沸腾的开水。
这样的做法，不就和大理三道茶当中的第一道茶“苦茶”一模一样吗？
这样的茶水，在这边被叫做“烤茶。”
烤茶的茶味浓郁，焦香可口。
但是也由于一个小罐子里面会放很多的茶叶，而且这茶是煮过的，会十分的苦涩。
一般人喝茶可喝不了那么苦的。
从火炉里扒拉出来一堆碳火，上面摆着几个白色的糍粑片片。
糍粑被烤的软乎乎的，外皮被烤的金黄。
从碳火上面把烤好的糍粑拿出来，拍一拍上面的灰尘，沾上一些从山上拿来的土蜂蜜，就可以吃了。
香甜软糯，在这雨天里，整个身子都暖和起来了。
糍粑沾蜂蜜，通常情况下是本地冬至节才吃的食物。
不过平时也可以当做主食来食用。
也有的人不喜欢吃沾了蜂蜜的糍粑，就自己倒一点点辣椒面，蘸着吃。
小王家门口的李子树上已经挂满了又大又青的李子，不过这种李子要到秋天才会变红成熟。
但是小孩子们可等不及，青色的李子摘下来，拌上辣椒面就迫不及待的吃掉了。
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青李子酸涩，辣椒面火辣，拌在一起就是又酸又辣的口味，在寨子里是十分常见的零食。
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