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第三百七十九节、左右为难(1 / 2)

重生之穷济天下 梦里挣扎 更新时间 2021-07-15

 “人之生是**所致,无欲则无人,无人如何还有神佛?佛却说:清心寡欲……”</p>

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我们全都用看怪物的眼神看着这个大感慨的家伙,如果是任何一个人在我面前说出这些话我都不会感到意外,只有他才会让我们如此失态的翻着白眼。【】杨宫看我们并没有设想中的那种惊艳表情,只好悻悻的搔了搔头躲到一旁不再说话了。</p>

平心而论这的确是悖论,既然佛家讲清心寡欲甚至是无欲则刚,可他们却执着于开悟、明法,抱有这种心态的人如何能修成正果呢?可惜这么浅显的道理多年以来不仅没有人去指摘,反而就是很多修行的僧人都执迷不悟,拜日新月异的科技所赐,我在上辈子能从网络上接触到众多“叛逆”的思想,这其中不仅有常见的人生感悟,还有类似于钻研这种问题的执着人士。所以我能站在这些人的肩膀上再去看问题,而新增的困扰比得到的答案要多得多。</p>

好在我没有打坐参禅的热情,这种问题就交给那些喜欢钻牛角尖的人吧,不过不论一个人究竟受到多少教育,他们恐怕都会对类似的问题有兴趣,这就像人们总是关心自己从哪里来又会到哪里去一样。^^而《悟空传》作为一部反抗命运、藐视权威,通篇宣扬造反有理的叛逆作品,自然是会产生出极大的争议,更何况很多人在这之前一直都关注着这部传说中的作品问世。</p>

还是那间教室,还是那些社员,只是这里的主人不再是我们,虽然名义上我还是这里的客座指导,但大家心中都明白,杨宫他们毕业之后我恐怕会很少出现在这里了。不过林静作为一个资深的爱好者,加上《大话西游》积累的人气。她自然能管理好这个社团,话又说回来,即便这里解散了又怎样。我当初只是想让那些很难溶于社会地宅人们有个交流的地方,而现在整个大陆都已经习惯了这群人地存在,动漫创作也被当成和传统文学创作一样的正统工作,现在的远山动漫社已经没有了当初地意义,那么还是顺其自然的展吧。</p>

不出我的所料,嗅觉一项灵敏的记者们很快就知道了《悟空传》的诞生,只是由于我对媒体一贯冷淡的态度,让他们不知道我究竟想怎样公布这部书的存在。^^^^所以只是在各娱乐新闻中隐晦的宣称从小道消息得到证据,少数胆子大地还透露说这是目前为止我创作过的最为让人瞠目的作品。大多数已经习惯我出人意料的业内人士,他们普遍猜测这是我新的炒作方式,因为那些并不确定的消息散播出来之后,大家对这期盼已久的故事再次燃起了兴趣,很多人都在打听这个消息的可靠性,而当不少《悟空传》的经典语录被传扬出去之后,这种关注达到了一个顶点。我一直没敢抄袭《悟空传》地原因除了商业上的,还有就是这部书的诞生时间。作为一个二十一世纪的作品,它能不能在二十世纪九十年代被承认呢?这是我一直都担心的事情,况且今何在地年龄也仅仅是比我小一岁,他现在有没有类似地构思呢?如果我现在抄袭出来,那么以后他还会不会成为网络文学的一杆旗帜?</p>

后来我改变了主意。原因就是这次地英国旅行。我知道在整个九十年代大陆的流行文化总是在追赶着别人地影子,从港澳台到日本、韩国。****无论是正统的媒体还是没有多少主见的“小年轻”,大家似乎都没有想到从中国的传统文化中寻找能够汲取的营养。或者说这个时代的人还在思想中认为“传统的”已经开始落伍,这个世界将会和我们那些邻居一样变得更加西化,也许有人认识到了传统的中国文化究竟有多么大的魅力,但是他们却不会想到今后我们要向全世界宣扬中国的思想,传播中国的文化,努力增加汉语的普及程度。而且那个英国老太太让我明白了,即便是已经沦落为二流达国家的英吉利,他们依然在文化界努力的保持自己的存在,维护着自己的影响力,因为这种国家软实力在和平时期比飞机大炮更有威力。</p>

这次不是我想低调的出版,也不是我故弄玄虚的炒作,而是徒弟被香蕉给“劫持”走了,现在我的身边没人有资格来执行这个任务,不是我不放心那些早就独当一面的手下,而是他们都知道王红娟对这部书的执着,如果谁胆敢在她不在的时候“抢功”,那么其结局估计并不会比剧中的沙僧好多少。*****</p>

“你们天天的往动漫社跑,难道就不能找点别的事做?”坐在沙上正和雨光拼《雷神之锤》的我有些不解的问杨宫:“哪怕在家玩游戏也行啊,这部我新出的射击类游戏怎么样?”</p>

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