“人民就是为了王存在的，为了国家，不应该由王来献身。而是需要国家以及臣民将自己的生命献给王，正和骑士王你说的相反。”征服王伊斯坎达尔同样完全不认同阿尔托莉雅对于王道的理解。而且对于李世民的话也存在着异议。不过伊斯坎达尔的意思与织田信长又有些不同，织田信长所为的牺牲是人民为了自己的国家牺牲，而伊斯坎达尔的意思却是人民为了王而牺牲。
“你说什么，这不是暴君的统治吗？”阿尔托莉雅一脸的难以置信。不过也是伊斯坎达尔这样的一句话，让阿尔托莉雅被李世民打动的心渐渐恢复平静。刚才李世民直视内心的眼睛和他的话，让阿尔托莉雅莫名的在意起来，而伊斯坎达尔的话正好让阿尔托莉雅转移了思维，同时不自禁的自欺欺人般的把李世民的话赶进了心中某个偏僻的角落。对于不管是伊斯坎达尔还是织田信长，她们两人的理论和阿尔托莉雅完全不同。
织田信长的王道高于国家，国家又高于人民。王创造了国家，给予了人民为国家献身的机会，而人民献身报效祖国为的是属于自己的国家以及国家的主人……王。人民忠于国家，国家属于王，这是一个阶梯形的关系。
征服王的王道高于国家又高于人民。当伊斯坎达尔身为王的瞬间，不管是人民，臣下还是国家都是属于王的，臣民的献身虽然是为了自己的祖国但更多的是为了他们的目标，为了那‘高高在上’的王。这是一个扇形的关系，不管是人民，臣下，还是国家效忠的就只有一个那就是他们的王。
而阿尔托莉雅的王道却是王为了国家呕心沥血，精图励志。她们的祖国是高高在上的，而王为了那高高在上的祖国可以献出自己的生命，这么的高洁，这样的‘无情’。但是王做得到，臣下们却不一定做得到，因为除了王再也没有和她一样高洁的人。就这样王可以为了国家献身，而人民却成为了摆设。这更存托出了王的完美，但是这样的王没有人会向往，每个看向她的人都只能仰视。所以就有了亚瑟王没有人类的感情。最终付出的也就只有王。如果王真的为了国家献身了，那么到底还有谁可以来带领这些臣民呢。阿尔托莉雅的王道关系就是一线一点，国家在上，王者在下，连成一道直线，而人民是一点，远远的离开了这条支线。于是王是孤高的，因为不需要人民为他和国家付出。有时候单方面的付出是不会有好结果的。
而李世民的王者之道上面的一句话就概括了吧，民为重社稷次之君为轻。
“确实，但是正因为我们是暴君，所以才是英雄。但是啊，骑士王，如果对于自己的统治感到后悔的王，他就是昏君，甚至还不如暴君”伊斯坎达尔对于暴君的称呼完全没有在意，反而还自己承认了这样的称号，仿佛暴君是表彰而不是讽刺一般。同时顺便给予了阿尔托莉雅一个昏君的称号。
“伊斯坎达尔，继承王位者被你葬送，你创造的帝国最终也分裂成三个部分，对于这样的结果你难道没有半点后悔。”
“没有。”伊斯坎达尔斩钉截铁的一句没有让阿尔托莉雅的心终于有了一丝动摇。
“如果那是由朕的决断以及追随朕的臣民们用生命铸成的结果的话，那么毁灭也是注定的。虽然我会悲痛也许会落泪但是绝对不会后悔。更不会想去颠覆。那样的行为简直是对所有和朕一起创造历史的人的侮辱，简直是在否定臣民们用生命换来的荣耀。”说道最后伊斯坎达尔加重了语气，口气中只有坚定。