赵温抚着胡须，频频点头，表示赞同。</p>
“侍中可有根除之道？”</p>
贾诩转身，向赵温致意。</p>
赵温回过神来，神情有些尴尬，却还是向贾诩笑了笑。</p>
贾诩说道：“延熹中，张然明为使匈奴中郎将，文武并用，恩威并施，坐卧而定匈奴。故臣以为，欲根除匈奴之患，当效张然明故事，武力征讨之外，辅以教化。能为我用者，留为鹰犬，取其精锐以补北军，弱者牧牛马。不能为我用者，枭其首级，传首草原，以示国威。”</p>
刘协将信将疑。</p>
张奂是名将，但他招抚匈奴的政策也只能取一时之效，并未实现长治久安。</p>
贾诩此论，是不是有些言过其实？</p>
莫不是他又在考校我？</p>
刘协看向群臣，意外地发现大家的情绪都不错，不少人甚至点头附和贾诩所言。</p>
其中尤以赵温的反应最为强烈。</p>
他虽然没有像刚才一样出言询问，却和身边的张喜低语，颜色间看得出对贾诩的建议非常认可。</p>
片刻之后，刘协反应过来了。</p>
贾诩不是言过其实，而是引用了一个合适的例子，勾起了儒生的功业心。</p>
凉州三明中，皇甫规、张奂的形象相对较正面，不像段颎的名声那么差。一方面是皇甫规、张奂洁身自好，不依附阉竖，反而极力亲近儒生党人，近乎跪舔；另一方面，这两人的确是有点学问的，算不上大儒，算个读书人还是没问题的。</p>
贾诩夸张奂，又重点渲染张奂儒将的形象，很符合读书人的胃口。</p>
提倡教化，又迎合了读书人德育天下的伟大抱负。</p>
如果只是征伐，武人立功，读书人不能分肥，他们自然没什么兴趣，有事没事还可能鸡蛋里面挑骨头，找点毛病。</p>
如果强调教化，读书人有了用武之地，既能立功，又能扬名。</p>
同利同欲，才能同心同德。</p>
贾诩这是尽可能的争取文臣的支持，减小阻力。</p>
“先生的意思是教化？”刘协不太放心，又试探地问了一句。</p>
贾诩说道：“陛下所言甚是。自古圣王治天下，必兼用文武。以关中为例，自周平王东迁，秦非子居其地，周之故国沦为化外之地，向不为中原衣冠所接纳。汉兴天下，立都关中，又纳董仲舒之策，广兴太学。百年间，关中郁郁乎文哉，有周之遗泽。此乃教化之功也。”</p>
贾诩话音未落，士孙瑞便赞了一声：“然。侍中之言，颇合王道，庶几近乎帝道。”</p>
大长秋苗祀忍不住嗤了一声：“侍中言过其实矣。关中虽是周之故国，若论郁郁乎文哉，却非长安，今日之洛阳才是周公之城。可惜，如今又被董卓一把火烧为灰烬。”</p>
贾诩面不改色，佯若未闻。</p>
士孙瑞忍不住说道：“周公之城在洛阳，周公之政却在关中。夫子所从之周，乃是镐京之周，不是成周之周。大长秋痛惜洛阳，其心可悯，含糊其辞，则不可取矣。”</p>
苗祀大怒，长身而起。“卫尉欲与我论学乎？”</p>
刘协很无语。</p>
士孙瑞眉梢轻扬，抚须笑道：“大长秋欲论学，瑞敢不奉陪。只不过陛下有诏，今日只论政务，不论学术，还请大长秋不要轻忽。万一被御史斥以藐视诏书之罪，轰了出去，岂不可惜。”</p>
苗祀顿时语塞，心虚地看了一眼刘协，悻悻地坐下了。</p>
司空张喜咳嗽了一声，接过了话题。“侍中，教化虽是王道，却行之不易。李式还算是汉家臣民，已经顽劣不可教，令司徒头疼目眩。匈奴人近乎禽兽，也能教化吗？且教化非一日之功。吾恐东海之水浩瀚，难救涸辙之鲋。”</p>
刘协深以为然。</p>
教化的确势在必行，但那却不是说说就能行的。</p>
贾诩这一计太务虚了，难以落地。</p>