ＰＳ：继续感谢书友“老马的天空”再次投下两张月票支持。真是意外之极呀。</p>
看到梓星的情况骤然严重了许多，“框框”再也不得轻松了。</p>
之前，他对于局势的恶化程度，还有着相当保留的态度。只有“魂体”被“六彩能量”破坏的程度不超过七成，就不必提心吊胆的。</p>
但如今形势发生了翻天覆地剧变了，有梦星彤这个未知因素加了进来了。一切就错综复杂起来了。仅仅是简单的一次攻击，居然就伤到了梓星了，这如何能让人不予重视？</p>
如果按照“框框”之前的标准，那“魂体”如今就损伤不大呀，别说七成破坏程度，连半成的破坏也没有发生！！！但“框框”能按之前的标准无动于衷？答案显然是否定的。梓星受伤了呀……</p>
“框框”就是在这重重顾虑之下，忍不住又一次苦口婆心的规劝梓星。</p>
梓星面对“框框”的规劝，当然不可能像对器灵女孩们那样，不理不睬，充耳不闻的样子。但再多的道理，他也不想跟“框框”去争辩。</p>
梓星只是很平静的，平静得有些过份的，用一种看破一切的淡然口吻，轻轻的叹息着道——</p>
“……那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”</p>
[……]</p>
“框框”有些“目瞪口呆”的看着梓星。</p>
“框框”也就是个超级信息采集器，一路走来始终“关心”梓星，也并非有了多么深厚的感觉。唔唔，与其说是“日久生情”，不如说是跟梓星结成了“命运共同体”了，梓星的安危与它息息相关。“框框”坚决拒绝接受“陪葬”的命运。</p>
因此，“框框”聆听了梓星一番“内心告白”之后，也没有什么特别深的感触。“框框”反而觉得梓星这家伙古古怪怪的，都不像平时的他了。</p>
没有谁比得上“框框”掌握的信息量之庞大。所以“框框”不仅能听明白梓星吟诵那些“情诗”的含义，甚至连情诗的出处，它也一清二楚。“框框”忍不住在心里怒斥了一声：那个该死一万遍的“仓央嘉措”啊。居然这种关键时刻蹦出来，让梓星变得神神叨叨……</p>
仓央嘉措，是藏地历史上著名的人物，被世人奉为“神王、情僧、诗人”。</p>
他曾拜五世.班.禅为师，落发受戒。仓央嘉措被选定为“转.世.灵.童”，于布达.拉宫举行坐床典礼，成为六.世.达.赖.喇.嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。</p>
二十五岁时，作为上.层.统.治.阶.级.争.权.夺.利.牺.牲.品——仓央嘉错开始了自己的流浪生活。四海为家，曾当过乞丐，送过尸.体，生活极为艰苦。</p>
仓央嘉措家中世代信奉宁玛派（红教），这派教规并不禁止僧徒.娶妻生子。而达.赖所属的格鲁派（黄教）则严禁僧侣.结婚成家、接近妇女。对于这种清规.戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗.教.领.袖的显赫身份，根据自己.独.立.的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。</p>
仓央嘉措的身世遭遇，在后世已经广为人知，他的情诗被译成0多种文字传遍了全世界。</p>
这位年轻多情的仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了那些充满矛盾的诗句。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。</p>
即使是贵为藏地神王，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价——如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。</p>
……</p>
梓星此时此刻吟诵起“仓央嘉措”的“情诗”，估计他此刻的心正与那位“情王”相通，正经历着相同的矛盾呀！！！正所谓：自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？</p>
“框框”非常之不看好梓星这种“半路悟禅”的行为呀。不是说这“修真界”中就一定没有那种“一朝顿悟”的“佛缘弟子”，比如梓星的那位“元配夫人”姜文蔷就是！！！</p>
姜小姐就曾因为深具“佛门慧根”，一夜之间掌握了沛然莫御之宏大佛力。但那种“佛门”机遇，就跟获取埋藏于六界中的“圣人之力”一般，属于传承式的“造化”，那般机遇可遇而不可求。</p>
梓星穿入修真界之后，凶险遇了不少，而他的逆天机缘也多不胜数。（连“圣力”他都获得过几次了……），但那“佛缘”有其单一性独特性，既然已经选定了姜小姐作为“继承者”，“框框”不认为梓星再怎么努力的“顿悟”就能把自己“悟”成一佛修大能！更别提晋升为“佛门”之圣。</p>
无法修佛成圣，那跟梦星彤“叫板”的筹码明显就不足啊……</p>
这个，便是“务实派”框框，坚决的不赞成梓星临时“参佛”的缘故！！！咳咳，时间如此之紧迫，还玩“参禅”，说不客气一点，不是脑子被门板夹过了就是被驴踢过了……</p>
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梓星却并不认为自己古怪。此时此刻他的表现宛如一位得道的高僧。（唔唔，类似那位唠叨的唐三藏和尚，也是得道之佛哟）。</p>
总之，梓星巧妙而含蓄的以“禅语”来表达他自己的“爱情观念”之后，意犹未尽啊，觉得说得一点都不过瘾呀。</p>
不过瘾怎么行呢？梓星于是继续对“框框”阐述他的“三观”，也算是对之前那含蓄的“禅语”的诠释：“……有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以细品；有些人，象风，不必在意；有些人，是树，值得依靠；一切皆缘。人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了。心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。”</p>
“……人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声，你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。”</p>
[……]</p>
面对这样一个全新的浑身上下散发着“禅味”的梓星，为何“框框”心里却有着一种“骂街”的冲动呢？可怜的“框框”呀，现在至少有一万匹以上的“草.泥马”在心里奔腾狂涌……</p>
如果不是还要照顾梓星的情绪，而且他“框框”有身份有些“见不得光”呀，“框框”肯定会主动的去对梓星的支持者们，郑重的说一声：“对不起！”，因为它工作上的疏忽，让“猪脚梓星”一而再，再而三的逃了出来，给大家、给社会造成了很多不必要的麻烦，带来了很多不良的影响，在这里它深表歉意。对于“猪脚”的病情，本精神病院一向是高度关注的，尽管“猪脚”目前的情况不是很稳定，随时都有发作的可能，但是只要有百分之一的希望，本院就会尽百分之百的努力。本院有信心、有决心、有恒心治疗“猪脚”，帮助“猪脚”摆脱病魔的困扰。同时，也希望社会各界群众积极配合本院的工作，共同营造一个和谐的社会。神经病并不可怕，大伙不能去嘲笑“猪脚”，我们要用“爱心”去让“猪脚”摆脱病魔……</p>
——从这一点，就可以看出“框框”此刻的“怨念”有多么之深重啊。</p>
它都放弃了再去规劝梓星的努力了。</p>
“框框”有些绝望之感。</p>