听到这里，我隐约中似乎想明白了一些。
董三爷为什么要收我的珠子，是因为他可能感觉到这粒珠子背后的价值远远高于市场上的价格。也是看到我明确的表态后，才向我推荐柳叶，董三爷早就知道柳叶肯定会认识这种古老的文字。
真是没有想到事情越来越复杂，还没有弄清楚一个珠子，又突兀地蹦出来一个，我感觉我的脑袋已经远远跟不上事情的变化速度了，为什么董三爷要帮我呢？是出于朋友的感情，还是出于这行上的道义？我与他算不上朋友，也不是圈里的同行啊，唉，可能是我自己想多了吧。估计人家就是纯粹的好心帮忙罢了。
我左手拿起“砗磲魄珠”，右手拿起“白玉魄珠”，下意识的摸索着，仔细的用指尖感触着细微的变化，却也感觉不出有什么异样。
柳叶见我摸索着珠子，一言不发，似乎很理解我的心情，起身倒了杯水，然后示意我喝点水后，就开始娓娓道来。
原来，柳叶她们家都是满人，祖籍辽宁。想当年清太祖努尔哈赤曾以十三副铠甲，部众三十余人起兵。就逐渐吞并了其他建州部落，建立后金国，登上女真王的宝座。而柳叶的祖上就是当初与努尔哈赤起兵的佐领之一，当年部众一共是三十五人。这三十五人当中，有七个佐领，都是武艺超群，勇猛善战，以一挡百之人。
女真族是满族的前身。源自2000多年前“肃慎”，汉晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”，隋唐称“靺鞨”，一度建立渤海国。辽金时期则称为“女真”。金朝就是女真族建立的。元朝以来，女真族一直居住东北地区。
努尔哈赤统一了女真各部后，把女真人编制起来，建立按军事组织形式，进行战争和生产活动，兵民合一的社会组织，即八旗制度。八旗制度在当时不仅促进了女真的繁荣发展，也巩固了努尔哈赤的统治地位。
这颗珠子是柳叶祖上当年故去时留下之物，并有祖训说这个珠子就算是家破人亡，也不能丢弃，更不能变卖。只是说将来会有人来取走的，只是过去了几百年了，大清朝都没有了，也根本没有人来问过这颗珠子，也不知道以什么为凭来取走，所以一直在家里代代相传。而守护这颗珠子也成了家里世代的责任与义务，只是不知道还要守护多久。
柳叶大学读的是古汉语，两年前毕业后只身来到北京，因为家庭身世关系，自幼通晓蒙文、满文，偶然的机会来到这里助教，因为这种语言是小语种，学生不是很多，也不是很累，但薪水还是可以，每个星期只需要来这里讲几节课。
古玩这行说大也大，说小也小，无论外面多少档口、多少铺面，真正玩得好的就是圈里的那几个人。算算也应该是一年前的事情了，家里传下的那颗珠子也就随身带着，打算在京城找人给看看，或许能发现一些线索，有机会好弄个明白。这颗珠子最后也是辗转的到了董三爷的手里，她才对这枚珠子有了更深刻的了解和认识。
而这珠子选用的是上等新疆的和田白玉，颜色呈脂白色，质地细腻滋润。和田白玉就“白度”而言，传统分法依次有羊脂白、梨花白、雪花白、鱼骨白、象牙白、鸡骨白、糙米白、灰白、青灰白等，而这珠子就是羊脂白。毫无疑问，这粒珠子单就品质来说就已是玉石中的楚翘，价值不扉。
当时让她吃惊的也是珠子上的纹饰，虽然这珠子在她们家有了三百来年了，但是这上面的名堂却一直没有人发现，当看到上面的纹样时，她也是激动异常，一时脱口而出，读出了上面的文字。
在这一点上，确实让董三爷吃惊，董三爷自认为博古通今，对中国传统文化也有很深的了解，在这上面下了不少的功夫。却从未见过这种似字非字的图形，遍访了很多圈里的行家里手，也没有一个人认识。乍一见柳叶年纪轻轻就能识得这么生僻古怪的文字，免不了对这年轻的姑娘刮目相看。
这行就是这样，俗话说“钱压奴婢手，艺压当行人”，虽然柳叶刚刚二十多岁的年纪，但人家在这方面的造诣，让人不得不佩服。可能正是因为如此，董三爷对柳叶的态度也发生了转变，十分尊重她，也时也会请教一些古文字上的问题，偶有往来。