因为在大多数的城市人的眼中，收破烂的人就是小偷的代名词的，这样的一个歧视性的观点虽然有点偏颇，但是也不是一点道理都没有的，不少的小区的盗窃案件和收破烂的有关系，这个也是一个不争的事实了。
因此，凡事有因必有果的，并不是说是所有的城里面都是对收破烂的保佑其实心里的实在是收破烂的人中确实有夹杂着小偷这样的现象的。任何人都是有一个这样的习惯的，就是说他容易记住别人对他的不好，而很容易忘记别人对他的好来。
从心理学的角度上来讲这个事情叫人类的自我保护激能。就是说一个人对伤害自己的事情往往是记得非常的清楚的。
比如说，一个人去居委会找人，就把自行车给放在了一旁的，这样的事情反复出现了十多次，自行车都是没有什么问题的,这个时候这个人一定是不会感谢警察把治安做的这样的好。但是要是倜然有一次，他找完了人出来，看到自己的自行车被偷走了，这样的话，这个人一定是会记住一辈子的，自己的自行车被偷了，这样打的事情一般的人都是永远都不会忘记的。
而且在这样的时候这个人呢一定是把一部分的责任给推到警察的头上，责怪这样的地方治安太不好了。在他钱十几次的找人的过程中，他的自行车是安全的，但是他并不是说会感谢警察维护治安，这就是他忘记了警察的厚爱了，但是当有一天他的自行车被偷走了，他就会把怨气给发到警察的头上。
这就是典型的，忘记了别人对他的好，但是一旦自己的利益受到的损失的话，那就是说他绝对是不会忘记了。一个警察都能够这样的本冤枉，那些不是小偷，正正经经的收破烂的农民工被冤枉成小偷什么的也就不稀罕了。而这样的事情并不是说发生了一次两次了，搞得现在的收废品的一直是被歧视为收破烂的。
马三这样的人可谓是一颗老鼠屎坏了一锅汤啊。但是不管怎么样说，在这样的情况下马三的这个办法还真的是有用，他还真的是打听出来了这个大学里面还真的有一个教授手中有一些好东西，这样的东西是大学教授在上山下乡的时候倒腾出来的六件三星堆的问题，也不知道是真的还是假的，毕竟这样的时候三星堆文物在成都古董界已经算是臭名远扬了，赝品三星堆文物是层出不穷啊。
可以说现在的造假的人的想象力一点都不输与三星堆文明的创建者。他们做出来的造型简直就可以说是用异想天开来形容，要是用这样的赝品三星堆的古董去参加后现代主义的作品展的话，没准会有一鸣惊人的效果也不一定。
这些赝品古董忽悠一下一般的古董爱好者还是可以的，但是马三怎么样说都是一个古董商人，这样的赝品要是像忽悠他的话，那基本上是一件不可能的事情了，因为他机子都是做过几件这样的赝品的，自然是不太可能被忽悠了。
于是，马三虽然是琢磨着能够在什么样子的前提下把这六件文物给偷出来，但是他还是有一个事情要做的，那就是说鉴定一下这六件三星堆的文物是真的还是假的，这样的事要是假的话，那就没有必要冒险偷出来了，但是要是说是真的话，六件三星堆的古董也是能够值不少钱的。
于是马三就想办法接近那个教授家的小保姆樱桃，这个小保姆也是那种非常的有野心的人呢，这一点马三从第一眼见到樱桃的时候都是感觉到了这一点的。
马三是什么人啊，他是一个古董商贩，察言观色是他吃饭的本钱，因此在这样的前提下他就是料定了樱桃是那种不甘心久居忍下的那种人。要是樱桃真的是那中老老实实的小保姆的话，马三想要实行自己的计划也是一件不容易的事情了。
但是好像是上天已经注定好了一样，注定着六件三星堆的文物会通过马三的手送到乔迁的面前了，因此，在这个时候让马三遇到了非常的偶遇野心的小保姆樱桃，两个人可以说接触的过程是非常的顺利的，樱桃很快就对马三失去了戒心了。在这样的前提下，马三就很快的有机会进入到教授的家中了。
一般的来讲，要是出售废品的话，收废品的人应该是在门外就成了。