“大人！”自百夫长以上数十人来见卫央。
卫央道：“哦，我知道他们要跑……”
“不是，大人今日说我部，”三个万夫长忐忑地请求，“大人可是要纳咱们为部锋吗？只盼大人莫要丢弃咱们这些无头领的部落，愿为大人马前之卒。”
原来是这个。
卫央笑道：“既与我一起杀敌，那便是我的麾下，有什么担忧？”
万夫长们讪笑道：“只是觉着不敢安心。”
“不必，以后不会有土默特汗这个称号，然诸部既是百年以来形成的部落，那也不能打散。”卫央叫众人去请部落中一些长者，也就是年纪较长的老人，寻一个山脚下的大帐，他要与众人开个会议。
诸部都知道，这是决定部落命运的时候了。
牧仁部的通拉嘎老人见到自家儿子，百夫长腾格尔回来请他去帐篷，当即犹豫了一下，找出自己最体面的长袍，又用清水擦拭了番头发，用手指蘸盐，仔细清理过牙齿，拿出自己年轻的时候挥舞过的弯刀，走出帐篷说：“高原上本来是没有牧仁部落的，蒙人自己互相杀得太多了，也才有了牧仁，有了优丹部，有了几十个大大小小的部落。汉家的大人说了，我们不用牧仁汗，我们也是蒙人，我赞同他的说法。”
一旁帐篷里走出更年长的卓力格图老人，但他还搀扶着一位更老的老人，那是部落里有名的长者，卓力格图的父亲，已经年逾百岁的昭那斯图老前辈。
昭那斯图头发都掉光了，但耳朵很灵敏，说话很大声，他早年间就是在兰州府养羊的，腿脚很便利。
老人说：“小通拉嘎说的很对，一百年前我们也是和汉人在一起生活，我们吃他们种的麦子，他们买我们的马匹牛羊。汉家的少年郎对我们并没有虐待，他比牧仁汗更配当我们的可汗，我们应该号召所有的部落，请他当我们的可汗。如果哈密真的不歧视我们蒙人了，我们也可以去那边生活，种地和养羊是一样的，都是求长生天给我们食物。我愿意拿出我的所有财富，请汉家大人当我们的可汗。”
一时十数个岁数都在七十以上的老人捧着珍藏的物什，有的是弯刀，有的是皮袍，有的是狼牙，一起来帐篷里见卫央。
卫央在门外迎接，以草原的礼仪，甚至要比这些在高原上生活的老人还正宗，他一一接待，请长者们进了帐篷，推让昭那斯图老人坐在上头，他自在一侧陪同。
三三两两的，忙完了的人们也一起来聆听，帐篷外很快水泄不通。
重伤的能行动的军卒们自己过来了，醒过来的百夫长们千夫长们也让家人抬着他们过来了。
他们都知道今晚要说什么。
卫央开门见山，说道：“我知各位长者来意为何，然，自此后，高原没有可汗，也不需要可汗。我久闻昭那斯图老人的名声，你是很智慧，很公道，很慈和的老人，我愿请你担任青海湖长者忽里台大会之长，组建忽里台大会，要把各部落的长者们都请进去。忽里台大会，不再应该成为头人们剥夺咱们帐篷里的女人，银子，牛羊，乃至让小孩子还是要给他们当奴仆的地方，而应该是公平地分配劳动所得，传达我的想法，把每家每户的想打传达到我的耳朵里的好忽里台。”
长者们喜道：“大人愿为高原诸部的首领么？”
“我知道大家的意思是要立一个可汗，但高原不应该有可汗，正如不应该有奴隶。”卫央沉吟片刻道，“这样，我仿照国朝的官府衙门，请老王爷立此地为一省，便以青海湖养育我等为尊号，取名青海怎么样？”
长者们点头。