周梦臣听了，低声说道：“如此我还要谢谢严世蕃了？”</p>
张居正低声说道：“过了这一关再说吧，如果你能过了这一关，再谢不迟。”</p>
此刻李时珍已经大声说道：“这位大人请讲？”</p>
董份说道：“你解剖过尸体？对吧？”</p>
李时珍说道：“是。”</p>
董份厉声呵斥道：“你于心何忍？人都已经死了，你还让他泉下不安，人如果没有一个囫囵尸体下葬，来世必有残疾，这是造孽啊。你也是郎中，从来是医者父母之心，你这等，毫无心肝可言，如何能为郎中，简直是无耻之尤。”</p>
李时珍到底年轻听了，只能眼睛都红，手中死死抓了一卷东西。这一卷东西，不是别的。而是各式手术刀的，李时珍恨不得用手术刀给他大卸八块。李家行医也有三代了。从来没有人说过李家没有医德。这算是惹毛了李时珍。</p>
李时珍说道：“死后如何，谁知道啊？阁下信奉鬼神，请让鬼神给你治病，要不请药师菩萨下凡。我李某人只管活人，不管死人。”</p>
周梦臣说道：“好。董大人是吧。夫人言未能侍人，焉能侍鬼？自古医道最讨厌的就是巫医，身为儒门弟子，说这些神神鬼鬼的，简直是玷污夫子，一些愚夫愚妇之言，阁下视为珍宝，我真不知道，你这个翰林学士，是怎么来的。”</p>
董份听了，顿时脸色通红，说道：“好，好，好。夫子之道，不过是仁者爱人而已，对父母要侍死如生，即便不讲鬼神之道，也当择善地安葬，怎么能让他们支离于刀斧之下，这是做人子的本分吗？”</p>
“</p>
天地生人，不管是谁，无非是人之子，人之父也。你们支离人子之尸体，何以对其父？支离人父之遗骸，何以对其子？”</p>
“真不知道是何等厚脸皮，还敢在这里侃侃而谈，真是毫无人心人性可言。董某羞于与周大人同殿为臣。”</p>
很显然，董份这个翰林学士，绝对不是白给的。一下子就抓住了重点。</p>
从道德高度之上，居高临下的攻击解剖这一件事情，一下子引起了很多人最朴素的共鸣。</p>
的确，即便这一件事情，有很多好处。但是每一个只要一设想自己是哪个被解剖的人，顿时一种兔死狐悲之感。就涌上心头了。夫子说过，己所不欲勿施于人。</p>
可以说，在明代找一万个人，有一万个人不愿意自己死后被解剖。即便是放在后世也是一样，大多数人不愿意去当大体老师，这也是基于儒家文化圈的人之常情。</p>
这种朴素的正义感，立即让很多人觉得董份说的对。</p>
周梦臣一时间感到喉头发紧，分外艰难。</p>
高拱见状，对张潮低声说道：“我就担心这个，道理最大。真不知道周梦臣该怎么反驳。如果反驳不了，今后解剖这一件事情，恐怕也要封存在史书之中，如华佗绝技一样。”高拱微微一顿，摇摇头说道：“不，或许不会，天下怕死的人这么多。自然有人偷偷研究，只是如此一来，其利未必是利，其弊百倍胜于今日。”</p>
“严嵩祸国殃民。”</p>
高拱很担心，很多事情明面上禁止了。下面却屡禁不止。就好像是海禁一般。只要有利益，很多人不介意铤而走险。倒是，新医术的发展，不在朝廷的控制下，各种解剖尸体的行为，更加难以控制。</p>
而今这一件事情，利弊皆有。如何进行利弊权衡不好说。但是如果全部禁止，就是全是弊端，再也没有一点有利之处。</p>
张潮说道：“高兄，你不想办法帮帮周梦臣，他也是即将拜入吴师兄门下，也算是我们的师侄？”</p>
说起来高拱也算是王廷相的弟子。当然了，不是嫡传的弟子。高拱是郑县人，也就是而今的郑州。而王廷相乃是开封人。王廷相是当地鼎鼎有名的大儒，高拱数次拜访，还在门下求教过。关系不错。</p>
</p>
叫王廷相一声老师也不为过。只是在学术传承之上，只能有些关联。高拱更多主张经世致用之学。给他打一个标签，乃是实学，不是气学。当然了两者之间是有互相重叠之处，也有抵牾之处。</p>