在这个时代的所谓“名儒、名士”也就相当于后世天朝的“砖家教兽”了。不过相当不同的是，这里的专家们还是充满着职业操守和学术道德的，他们以研究学术成果为荣，当然勒！炒作之类的在这里还是不存在的……
小说《三国演义》的横空出世让大梁朝的人们都为之一振，尤其是那些平日里钻研高深学问的大家们更是把《三国演义》奉为至宝，有些成名的大儒也加入到研究《三国》的学术浪潮中。关中名儒朱先生就是其中一位。
话说当林子昂一行人刚跨进客栈大堂的时候就被一种庄严、沉静的气氛感染了，看到有几个客栈里的伙计正整齐的摆放着桌椅，而不少座位上已经坐上了人，更让林子昂怀念的是竟然还有座位上贴着：“占座”二字。
林子昂苦笑着并耸了耸肩膀，这是要听讲座啊？还是开批斗大会呀？怎么一个个都带着虔诚敬畏的神情……难道是知道哥要来不成？
“喂！小兄弟，拿着笔墨做什么？”林子昂好奇的向身旁一个学童模样的孩子问道。
“当然是把朱先生的话记下来，回去好讲给我爷爷听啊！”小孩儿说完还带有一丝不耐烦的眼神朝林子昂射去，很明显他鄙视不知道来这里听讲课的外地人。
林子昂才不会跟一个小孩子计较呢，不过听完他也无语勒，竟然还有人凭讲解他的书而成名的，现在连粉丝的年龄层都从上至七八十岁的老人，下到十一二岁的童子。他越发的对这个朱先生感到好奇。
不过他不合时宜、场合的论调在堂内已经遭到了越来越多白眼和鄙视，他随即打发方紫涵跟林绮韵去客房沐浴，自己找了一个偏僻、边缘的位置坐了下来，静静的等待正主儿的到来。
因为有些累他慢慢的打起了小瞌睡，而客栈里突然一阵嘈杂、喧闹的声响把他吵醒了，他极不情愿的揉了揉双眼朝人群聚集的地方一看，原来今天开讲座的教授来了。
那朱先生身着青衣葛布，大概快五十岁的模样，脸上的胡子似乎不太少，可以说简直就是不修边幅了，大有一派学术宗师的“风范”。
在林子昂心里，那些正真有本事的人必然是成天专心于自己领域的事业狂，尤其是这些大家平时肯定是没有时间来打理自己内务的，可能他们有家庭有子女，不过在他们眼里学术研究才是最重要的，邋里邋遢不懂人情世故是他们的专利……（估计是他以前看来太多名人、科学家奇闻轶事才有有此感悟）
很快，随着朱先生的落座其他几个陪衬嘉宾也纷纷找到自己的位置，而人群也随即停止了骚动，一个个又恢复了平静还真像是来听课的模样。
林子昂原本以为这会是一场精彩纷呈的说书，而朱先生开口说话时他才恍然大悟。
“曹贼虽然狡诈无比，现在占尽了优势但也终究难逃一败！以诸葛孔明之智，再加上皇叔手下数位万人敌的猛将，何况还有江东文武的支持，我看这次……”
台上的朱先生讲得唾沫横飞，口中说辞也如长江大河源源不息，旁边的几位嘉宾也不时的点点头，台下听众却是鸦雀无声各个凝神细听深怕漏掉了一个好词好句。几个带了笔墨的人此时也在忙着，如果可以的话他们十分愿意让朱先生一句话讲两次以方便记载。
林子昂从未见过还有这等新鲜事儿，他写的书现在竟然成了一门被人专门研究的学问在讲解，而且像这样的形式他以前连想都没想过，估计是满脑子想着赚钱而忽略了吧？
他突然想起了另外一件与此有关的事情——红学。
红学主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，即对《红楼梦》的作者、版本、脂砚斋评以及“佚稿”的研究，这就算是真正的红学了。
据砖家学猪们称：自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了。脂批的作者脂砚斋等人可以说是最早的红学家。而到了后来胡适、俞平伯等用现代的考证方法来研究《红楼梦》，把红学研究向前推进了一大步，因此，人们把五四以前的红学称着“旧红学派”，而把胡适、俞平伯所倡导的红学叫做“新红学派”。二百多年来，红学产生了许多流派，有评点派、评论派、题咏派、索隐派、考证派等。
其实说了一大堆，红学就是指研究小说《红楼梦》的学问。
而林子昂他以前在上高中那会儿四大名著里也就《红楼梦》没看过了，倒不是跟考试过不去，而是根本对其书中的内容不感冒。他是一个风风火火爱看热闹书的人，那些什么唯美、感性他是不理解的，也提不起兴趣。
而作为天朝第一牛逼的学术团体，不但其研究根本毫无意义浪费笔墨纸砚外，还养活了一大群以此为生的“砖家学猪”……
他们所谓的“红学”不但不被广大的人民群众熟知认可，还自己给自己披上了一层神秘的外衣，自己在自己的圈子里斗而且还不亦乐乎，自称的什么“学术成果”研究出来之后，只能被老百姓当成茶余饭后的笑资！
在林子昂心目中《三国演义》才是天朝第一的小说，而到了后世却没有人去专门研究它，也从未听说过有什么“三学”，不得不说这是一个历史的遗憾也是民族文化的悲哀！