那方长形的木盒之中躺著的赫然竟是那一日在玄武湖上那名青衣女子誓死保护而不愿意交给玄教那个武功惊人白衣胜雪的那把古琴——断肠。
古往今来名琴辈出例如周代的名琴“号钟”其声音之宏亮犹如钟声激荡号角长鸣令人震耳欲聋。传说古代最杰出的琴家伯牙就曾经弹奏过此琴后来落入齐桓公手中齐恒公是齐国的贤明君主通晓音律。当时他收藏了许多名琴却独独最为珍爱这座“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角唱歌助乐自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声歌声凄切“号钟”则奏出悲凉的旋律使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
还有古琴绕梁今人传有“余音绕梁三日不绝”其语本出于《列子》之中的一个故事后来一位叫华元的人将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王楚庄王自从得到此琴之后整日弹琴作乐七日不朝王妃樊姬焦虑异常规劝楚庄王说：“君王您过于沉沦在音乐中了.“过去夏桀酷爱‘妹喜’之瑟而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音而失去了江山社稷。现在君王如此喜爱‘绕梁’之琴七日不临朝难道也愿意丧失国家和性命吗？”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑只得忍痛割爱命人用铁如意去捶琴琴身碎为数段。从此万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴琴内有“桐梓合精”四字古名文一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好请操一曲让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君才华出众精通琴艺而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后理解了琴曲的含意不由脸红耳热心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”便夜奔相如住所缔结良缘。从此司马相如以琴追求文君被传为千古佳话。
至于焦尾则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色自古至今却没有一座琴会名叫断肠。
为何断肠？这里面到底有著什么样的故事？
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手争夺这把名不见经传的古琴它的声音是奇特地带有一种感伤人的魔力黯然**断肠是一座悲戚之琴只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至连看。都不能看。
它能腐蚀人的心魂让人不知不觉之间伤心寂寞对万事再没有一点的追求自暴自弃自伤自怜久而久之甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手蒋琬只略一想便即明白那日玄武湖上万箭齐虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法将大部分简矢偏离了方向向自己飞来只是人力究竟不可胜天万千箭矢总有一两支会漏了出去青衣少女晕死之前一只铁箭从她肩头飞过刚好划断了背琴的彩带她只来得及“啊”了一声就此人事不知。
而此时刚刚是空见赶到地时候那就不难猜测为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错那一日当他心血来潮只觉眼前血光汹涌随手在地上划了数笔这才大惊不好急忙赶到玄武湖之时终于还是来得晚了一步。
万支箭矢一下子将悲禅击成了紊粉。除了一角衣袂什么也没有留下。刚好赶到的空见就只接到了从半空之中掉落而下地断肠琴。
然而此刻他心潮汹涌哪里还有心思顾及这些身形一动便站到了湖中凶兽头顶左手扣起一连击出了十六七拳之多。
“破玉拳法”。
当他回过神来那青衣女子已经被莫愁湖中人救走他此刻也没有去追没有一次便方佛一道暗影瞬间消失在玄武湖上空没有人知道断肠琴并没有落入湖水当中反而被他恰恰救起。
听完空见的叙说蒋琬却问道：“你将断肠琴给我干什么？这跟你要跟我说的故事又有什么关系？”
空见庄重的道：“断肠琴原本就是莫愁湖之物空见将它带回只因大限将至自知没有时间将此琴送还莫愁湖而你还年轻日后若是出得出塔便劳烦将这断肠琴还给莫愁湖的主人琴秋水罢。”
蒋琬没有再问为什么默默的将断肠琴从琴盒之中取出横放在膝他精通音律在郎梦郡时怜诗诗教会了他吹笛而长歌无忧却教会了他弹琴。
默默地将它放回琴盒之中蒋琬道：“讲吧！”