申宝当然听明白了花媚娘的意思，叹息道：“老实说，我也想废了《嬉笑集》，再换一门功法修炼。可是我身体里不仅仅只有一股力量，而是天雷、金身念力、灵力三股力量纠缠在一起。若不是凭借着《嬉笑集》这本功法的包容万物特性，三股力量早就在体内互相吞噬起来……”
这也是造化弄人啊，若不是《嬉笑集》的‘没有特性就是最大的特性’，申宝的体内也承载不了天雷、金身念力、灵力，三股分别代表了儒释道截然不同的力量。以前没有去过白云观，还不知道这到底意味着什么。直到道藏阁里阅览了三天三夜的各式道藏丛书，才知道儒释道三股力量糅合在一起有多么的困难。
那些打着儒释道三位一体的典籍，也不过是借用佛门菩提心法门来淬炼心境，或者用道修纳灵手段来壮实肉身。充其量不过是擦边球的互相借用而已，和申宝体内天雷、金身念力、灵力三股力量糅合并存相比起来，完全不是一码事。
若说好处呢，自然是肯定的。
儒释道能存在两千多年的时光，并且成为华夏土地上最重要的三种文化代表，自然有它们的可取之处。儒家的道德体系、佛门的人文关怀、道修的万物自然，无论对心境还是修行都有着积极向上的作用。
而且三股力量糅合在一起使用，并非‘一加一加一等于三’那么简单，而是以倍数般的放大。
想那白云观与南宫泉一战，若非申宝扛下南宫泉信心十足的一记小五雷法。接着又用威力十足的紫霄神雷剑，破开了南宫泉的护身玉符。顺道把南宫泉电得浑身麻痹动弹不得，输的肯定是申宝没跑啊。
若说坏处呢，也是少不了的。
《嬉笑集》的危险性太高，这次差点就让申宝被心魔吞噬。要维持体内的三股力量，就得继续以《嬉笑集》功法修行下去。外部的敌人还可以想办法对付，《嬉笑集》没有转化干净的情绪，衍生出来的心魔都是申宝内心深处最害怕的东西。这种危险针对性极强，可谓是防不胜防。
修行速度被严重拖累：想当初申宝才拿到《嬉笑集》的时候，前后不到半个钟头就已经是炼气小成。那进度别提有多快了，就跟开了外挂一般。
可是现在呢，好不容易转化出来的灵力，首先就要被天雷狠狠的吞噬七七八八，剩下的那点残汤剩菜才轮到申宝自己吸收。按理说儒家也并非什么修行门派，只是一种文化、一种思想而已。
可别忘了这九九八十一道天雷是老天爷亲手轰在申宝身上的，而且还和申宝有着必然的因果关系——在施展了禁术‘天诛’的情况下，指着亲临的老天爷眼珠子辱骂，气的那位至高神用出了最严苛的刑罚。
就是换做吕洞宾搁那儿挨上三五道天诛巨雷也会灰飞烟灭，更何况还是九九八十一道。作为这方天地的至高神，这个老天爷就是儒家亲手缔造出来的……（华夏文化中，九乃阳数之极，双九寓意复数之极）
也就导致了申宝体内的天雷不仅档次极高，而且侵略性极强。经常是吞噬了申宝大量的灵力，最后也不过催生出一丁点天雷出来。这要是用在寻常的斗法切磋、同门喂招中，那真是亏到姥姥家了，只能作为压箱底的招式使用。
好在吾延苦的金身能吸附念力，而念力这种力量在有点年头的庙宇、道观中也比较充裕。打架的时候也可以放心大胆的使唤，不用过分担心补充的问题。否则申宝就指望天雷吃剩下的残汤剩菜，还怎么开山立派，怎么跟符箓派修士斗法？
花媚娘和吾延苦当然明白申宝现在的苦衷，作为胡玉事件一起的参与者，申宝体内的金身还是吾延苦贡献出来的呢。那威力无匹的天诛巨雷轰在眼前的景象，二人现在回想起来都有一种深深的乏力感。
历史上被天雷诛杀的修行中人也不少，毕竟这么广阔的土地上，人口基数又那么巨大，总会出一些反入类、堕入魔道的邪修。可那都是劈死拉倒，也没有说给再度救活的。
也有一些因缘际会的天纵之姿，偶尔能悟出一些雷电之法，在体内用灵力更迭阴阳衍化出雷法——诸如王文卿、林灵素、陈泥丸、白玉蟾之流，内丹派雷法正是源自于此。不过再怎么说也是模仿出来的山寨货，和真正的‘天雷’还是有着本质上的差别。内丹派雷法是使用的时候才凝练出来，也没有平时储存在身体的说法。
至于说申宝这种金身入体的就更扯淡了。
不腐金身这玩意本来就十分罕见，能修成不腐金身的高僧基本也都飞升去了上界。像吾延苦前世这种被移魂大法斩断了情根，导致体内三魂七魄残缺不全。纵然耗尽阳寿也无法窥得飞升机缘，无奈转世的高僧更是闻所未闻。
也就是吾延苦这个‘正主’的心甘情愿，申宝才能融入那具不腐金身，从天诛的死结里寻回一线生机。现在金身都融入了申宝体内，再想弄出来也不是件容易事。不过金身毕竟是佛门的宝贝，不像天雷那么横行霸道，就算留在体内想必问题也不大。
就在花媚娘、吾延苦、申宝都一筹莫展的时候，沉默寡言的少女胡玉，一语惊醒了梦中人：“何必纠结这些呢？就像阿酷和洛神，若没有前世的种种，哪有后来的金身可用？乐叔舍命帮我，我又放弃执念不愿伤害乐叔，反而存留了下来。一切都是因果，不必强求。小宝为了公道连性命都能豁出去，好人一定会有好报……”