剩下的四名金火天丁得到了南宫泉指挥，立刻变得攻守有序起来。
两名金火天丁继续朝着申宝射击，不让他有功夫分神去破阵；两名金火天丁从南北两个方向跑开距离，拉开了十丈左右后立刻转身接替射击，之前射击的两名金火天丁则朝着东西方位各自跑开身形。
这就是有正儿八经师门的好处了，斗法经验相当丰富。遇到各种情况，都能快速的反应过来。同门师兄弟之间还能相互喂招练习，师父在一旁悉心指点各种情况的应对方式。
像眼下用召唤出来的六丁六甲傀儡拖住擅长近身的对手，施展五行遁术拉开距离，再用法术缠斗的法子，是符箓派的拿手好戏之一。
南宫泉眼看申宝中了自己的画地为牢，指挥四名金火天丁的同时，又掏出了几张《画地为牢符》、《定身符》、《千钧符》丢了过去。一掐法指，丢出去的符纸幻化出了几倍的数量，看着全是亦真亦假，分辨不出区别来——这才是符箓派真正的斗法，要是丢出去的符箓那么容易被拦下来，符箓派的赫赫威名怎么混出来的？
这些可都是各种负面状态的符纸，若是申宝中了的话，基本等于说完全失去了移动能力，只能被剩下的四名金火天丁活活拖垮在原地。南宫泉在丢出了各种负面状态符纸的同时也没有闲着，而是同时施展起了自家的雷法——上清派的雷法源自于《上清大洞真经》衍化而来，讲究存思、变神，以唤五行生雷。
上清派的大多数雷法，从严厉的划分来讲，需要阳神境界方能修炼。
按照《度人经》的说法：神、气、精三者混合为一，返本还原，归根复命，则万神会聚化为婴儿，雷法可成——相信经常看玄幻小说的朋友，应该能看懂。这话不就是玄幻小说里常说的‘元婴’境界的由来么！（阳神凝为实质存于体内，聚则成形，散则成风，这一境界称之为‘阳神’）
但是雷法分三六九等：小乘雷法以符箓为根，若是有师父指点的话，阴神期也可以使用。不过符箓终是外物，远不及自身感悟的雷法来的刚猛，故而只能算作小乘雷法。（按照约定成俗的划分，存思、变神唤来的雷法，属于更高档次，谓之大乘雷法）
申宝心里苦啊，自己正忙着招架四面八方射来的箭矢呢，眼看再坚持几秒钟就能扛过去《画地为牢符》的限制。怎料对方抬手又是一挥，又丢起了尿片来！这下倒好了，飞来的符箓不下几十张，就是拿机枪扫射也没辙啊。他的商阳剑气哪怕出招再快，总不能当做机枪来发射吧……
“这孩子修炼的法门倒是另类，可惜输在没有斗法经验上面。”
“已经不错了，要知《金火天丁符》没那么好对付。上清派在使唤六丁六甲缠斗方面，可是他们的看家本事。这小子才筑基中期，能坚持到现在够长脸了。”
“重剑无锋，大巧不工。剑招实而不华，年纪轻轻就有此意境，着实难能可贵。内丹派出了这么个奇葩，以后够符箓派头疼了。咱们阁皂山何时能再树当年景象啊，哪怕就当年三成我也知足了。”（此时的阁皂山，和符箓派没什么关系了）
“小小年纪就敢选在吕仙诞辰这天来拜山，咱们在他的年纪还是跟在师父身后的乖宝宝呢。等个二三十年修为上去了，还不得去龙虎山天师府讨杯茶水喝喝？”
“他们老张家，可没全真龙门好客吧。”
“哈哈哈哈，那倒是，少不了腿打折。”
信君子看到这里，也只是轻声叹息了：咱们可是内丹派啊，被符箓派限制住了移动能力，完全成了别人的固定靶子。既然知道会有斗法，起码也带几张破灵符或者五行遁术符在身上嘛！到底还是年纪轻轻的机缘后生，没有斗法经验啊。
信君子调动灵力聚于手心，随时准备在最后关头救下申宝。待到南宫泉雷法完成之时，就是申宝落败之时，这是在场绝大多数人的认知。以南宫泉的修为，想要把足够的灵力注入雷符中需要一息功夫。若不是用四名金火天丁和《画地为牢符》拖住了对方，他也不敢使用如此‘耗时’的法术。（这个一息是吐纳法里的呼吸方式，一次吐纳约等于半分钟，真正的高修吐纳之间是没有间隔的，绵长细匀）
之所以不马上救下申宝，信君子是希望他‘感受’一下上清派的雷法威力。
这可是为了申宝着想：作为堂堂的一派之尊，没吃过符箓派的雷法算什么掌门人？感受一下雷法加身，对以后自身修炼雷法也是大有裨益。修行之举本就是逆水行舟，不历肉身之苦，何谈来日之威。
吾延苦渡步到信君子身边，按下对方即将抬起的右臂，轻语道：“他自有应对之法。”
南宫泉若是换做《火龙符》、或者《缠木锁》之类的法术，吾延苦还没有把握。换成雷法的话，别说是这种通过雷符召唤而来的小乘雷法，就是昊天上帝亲自劈下来的天诛巨雷，申宝也是吃了足足九九八十一道。
花媚娘、吾延苦，也希望申宝通过实战来磨砺一番。他既然选择了重建望山派门庭，这些肉身之苦该吃还的吃。要不然掌门人凭啥好吃好喝好玩的都占着，想要弟子们服气自身的本事就得过硬。想要收获就的付出，甭管是汗水还是血水。望山派以后总归是要开门纳徒，总不能就指望申宝三言两语去忽悠吧。