信君子略微一看洛神就发现了不对劲：先天元阴尚在，仍是完璧之身。可是‘内子’这个词儿，只能是明媒正娶有过肌肤之亲的妻子，吾延苦身为转世高僧，断断没有用错的道理！
再看吾延苦也是如此，绝对没有过行房迹象，一身阳气有如烈日当空！那么答案只能有一个了，这个‘内子’指的应该是前世——从吾延苦的面相上，看不出半点的为情所困迹象。反倒是有一丝大彻大悟之相，高僧谈恋爱还能‘大彻大悟’？
全真道的清规戒律很是严格：禁荤腥、禁女色，那是基本条款。毕竟是修炼内丹的流派，对身体的磨练丝毫不能放松。符箓派在这方面就宽松许多，喝酒、吃肉、娶老婆都无所谓，小日子过的别提有多开心了……
“恭喜师兄觅得前缘。”
吾延苦只是笑笑不置可否，以信君子阳神中期的修为想瞒也瞒不住。到了他们这个档次，获取前世记忆算不上多稀奇的事情——获取前世记忆除了徒添烦恼外，对修行来说几乎是有百害而无一利。试想，突然多出来几十年的人生感悟，若是和今生性格相近倒还好说。若是性格截然不同，三观骤然相反，那不亚于人格分裂！
信君子对着申宝等人，轻点稽首还了一礼：“申掌门，请。”
从修为角度来说，筑基中期的申宝和阳神中期的信君子相比，差了整整两个大境界，只能算是徒儿辈。这种情况下，以修为高低来称呼，彼此脸上都难堪。何况对方又是实打实的掌门人，称呼一声‘申掌门’倒也合适。
申宝几人跟着信君子刚走进白云观，踩着地上的砖块就感到了其中蕴含的巨大念力。到底是辉煌了近千年的天下大派，北方道教的祖庭之一，整个建筑都被浓郁的香火念力笼罩着——在这样的祖庭之地，甚至能请来真正的神仙作战，而不是简简单单的符箓‘请神’。
全真龙门在金元时期，可是真正的独占鳌头。尤其是丘处机跟成吉思汗《止杀令》的故事，更是传遍了五湖四海。
可是事情都是有得有失，跟塞外关系良好了吧，难免就会不讨中原王朝的喜欢。那个年代没什么九州大地一家亲的概念，只要塞外铁蹄入了山海关过了长城，那就是一片尸山血海的杀戮之旅。
只要读过史书的，相信对那个只识弯弓射大雕的大汉印象应该非常深刻，倒不是说他多么的英明神武众望所归，而是那道让人叹为观止的《车轮斩》。这个玩意吧，说多了难免有道德帝出来叽叽歪歪。其实八旗兵入关，也搞过留发不留头，历册都有记载。
锋哥做了好事都知道写在日记里，丘处机促成了《止杀令》当然得大书特书才行嘛。邱祖殿门前的对联正是写的这事儿，上联：悟道藏玄机四海驰名朕信宠；下联：见君王稽首一言止杀救苍生。
这可不是虚荣，做了好事就应该流芳千古。张道凌、吕洞宾他们的传人不也是如此做的么，否则哪来的万民信仰——修为到了一定档次，就得去‘刷声望’，不然羽化成仙也不过是无名之辈不得逍遥。（唯心的东西就这样，大家都认为他是牛掰神仙，那就是事实了）
所以在那一百年的元蒙黄金期过后，全真道和旧明朝的关系就很尴尬。旧明君王放着近在咫尺的白云观不去，非要对千里之外的武当山魂牵梦绕。数万修士的全真道，给拆分成了无数小门派。
“申掌门能得朝廷六部嘉奖，想是经历了不少事情，可否告知一二？”
全真龙门最大的悲哀就是和朝廷的关系忽远忽近，不像天师府那样深得朕心上千年。道教最擅长的就是走上层路线，要说刷老百姓的声望值，他们哪里是佛教的对手？别人可是专业的抢地盘高手，经历过天竺失败之后的佛教，在发展信众方面可是狠下了功夫。
道教还在索取信徒供奉的时候，别人就已经是先给予，等发展起来了再索取。听着是不是有点像网游界的手法，点卡制（道教），道具收费（佛教）的区别？入会零门槛，信仰不着急；施舍看心情，一块也是缘；救济贫苦户，七进三分出；起名方便记，造神很简单……
大伙不妨想一想，道教那些神尊的名讳？一长串花里胡哨的前缀，除了专业人士谁能背的下来？再想想佛教的神尊名讳，看看啥叫做专业。
就算申宝不说，信君子也能猜出个八九不离十。豫省近日发生的大事就一件，诛杀大贤良师张角。虽说全真龙门弟子没有参与其中，可是如此大的动静岂能瞒的住圈内人？就连符箓派的老牌地仙，六十二代天师张旭元都拼了个魂飞魄散尸骨无存，可见其中的惨烈程度！