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第五十一章 疯疯洛神(1 / 2)

不同修真故事 五年磨墨 更新时间 2020-10-14

 故事不多,可是让人肃然起敬。

申宝夺过勾断魂,一连喝了三口,对着乐闲和大黑抱拳道:“敬你俩。”

乐闲接过勾断魂小酌一口,叹道:“想我等阳世已死,事情总该有个了结吧。可惜见到当地城隍才知道,我是多么的天真。”

申宝吐槽道:“这话我好像在哪里听过……”

胡玉一把捂住申宝的贱嘴,岔开话题:“然后呢?”

大黑接口说到:“那龟孙又是朱家的什么王爷死后特赐的城隍神位,又把我等判为反贼,魂飞魄散以儆效尤。”

胡玉神情变得有些狰狞,咬牙切齿的说着:“又是如此!为何总是如此!”

“阳世战死的万余弟兄拼死相争,半白和我们这票弟兄才从豫府阴司杀将而出。在阴间找了几处荒芜之地栖身,种冥谷采冥铁过了几百年安生日子。”

大黑似乎想起了那些为了掩护他们逃走,死战至魂飞魄散的饥民兄弟们,不禁感慨万千。

就因为乐闲和大黑给了他们几顿稀粥、半尾芦席,或者说是作为‘人’的尊严。他们阳世拼死相报还不足够,到了阴间仍然拼尽所有,哪怕他们本就一无所有……

黑无常感叹道:“君以国士待我,我以国士报之。在那个大灾年头,你俩给了他们活下去的希望,他们也就还你俩活下去的希望,哪怕是用自己命去换。这么淳朴的百姓,可惜万历皇帝不懂得爱惜。”

阳世欢乐苦,阴间恨别离。一个古道热肠的大善人,屡屡被逼成了起义军首领。阳世如此,阴间还是如此,真不知道是不是最大的讽刺。

只要是人主稍稍懂得怜惜百姓,那个朝代必然让世界为之惊叹:文景之治过后,汉武帝打得匈奴哭爹喊娘,一举让‘汉’字成了这片土地永恒的诠释。想想为什么叫汉族、汉字、汉语,而不是秦族、秦字、秦语,或者是周族、周字、周语?

贞观之治过后的唐朝、永乐盛世的旧明,爆发出来的蓬勃生机,就算隔着那一页页的史书,也能让人感受到百姓的富足安康。也能感受到作为一个开创如此盛世的皇帝,该是何等的雄姿英发。皇帝是百姓的管理者,百姓又何尝不是皇帝的脊梁?

这些殊荣,可不是朱翊钧那个只会窝在郑贵妃寝宫的昏君能体会到的。他能体会到的就是国库没钱了,需要派遣太监们下去征矿税、查税监,弄到天怒人怨民不聊生。

旧明朝实际上在朱翊钧手里就亡了,崇祯其实算是勤政的皇帝,可惜回天乏力。(崇祯相对于万历,确实算是勤政的皇帝了,只是相对万历而言)

乐闲和大黑,恰好就是碰到了这么个昏君,要知道从古至今有名有号的四百多个皇帝里面,明神宗朱翊钧起码能混进昏君榜前十里面——其实很多昏君是自己无能或者年幼,被架空了权利,替佞臣们扛的雷。朱翊钧可是全凭自身实力办到的昏君成就,绝对没有任何水分!

……

申宝他们吃吃喝喝玩的不亦乐乎,花媚娘则是被洛神妹子缠的不亦乐乎。

事情啊,还是得从胡玉迅速的出现和申宝阴神出窍说起。

申宝和花媚娘之前展露出来的商阳剑气啊、轻功啊或者是青纱障目术的气势啊,好歹还能算是武侠的范畴。至少武侠电视剧里,这些东西都属于比较常见的东西。

可是胡玉就不同了,一股黑风‘唿’的一下就聚成个半透明的人形。这画面倒是也算常见,不过是在恐怖电影里很常见——鬼嘛,几乎都是这种出场方式。

就好比两个人前脚还在看着《三国演义》,转眼间就换成了《聊斋志异》,这画风也不对啊。

洛神的父亲可是演艺圈里的大鳄,打小就在剧组里长大的她,什么恐怖片拍摄手法没见过?可那都是后期剪辑和加上去的特效,现实版的‘鬼魂’也太新奇了点!

“她是鬼吧?”

“会不会拉着申宝谈恋爱,就聂小倩血战树精姥姥那种!”

花媚娘真是服了洛神的世界观,纠正道:“聂小倩没事血战树精姥姥干嘛?就算是谈恋爱也是跟宁采臣好吧,你到底有没有看过《聊斋志异》?”

洛神一脸坦荡的摇摇头:“没啊,谁追那么古老的书?不过我看过电影版的《倩女幽魂》,还有新版的电视剧,老版女主角真的超有感觉……”

花媚娘还真被问住了,她是修行中人当然看过《聊斋志异》,还是连批注都没有那种线装书,清代刻印版!可是洛神妹子能看过电影版《倩女幽魂》就很不容易了,指望她去看蒲松龄原版《聊斋志异》也确实不大可能。

金鑫接口道:“电影版和蒲松龄的《聊斋志异》改动还是很多。艺术形式不同,各有千秋吧。”

他倒是相当的镇定,毕竟整个胡玉事件他都全程参与。就连这颗封印胡玉的小灵珠,也是乐闲亲手交到他手里。

花媚娘叹道:“就算是电影版的《倩女幽魂》,也没有聂小倩血战树精姥姥的剧情吧。你到底看的什么三观不正版?”

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