于是余晚疑惑求知，道：</p>
“那婆罗门呢？他们可有至高无上的高阶修士？”</p>
“当然有，婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。</p>
之所以说是掌权，是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。</p>
大梵天王对于婆罗门信徒来说，就相当于我佛如来，对于他们的信徒来说，是创造神一般的存在。</p>
梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世，看似矛盾，实则从根本上，他们就是在造业障，造就人们的不平等观念，万物之间，在他们的教化之下，两极分化极为明显！</p>
众徒内部争斗不断，即便如此，可他们还一直不断继续这等行径，属实是在不断的恶性循环。</p>
而湿婆一门，最为直观，更是以毁灭破坏，造业孽来成就自己功法和信仰！</p>
哎……而他们的教众，甚至不比我佛宗人数的少啊，这等业障是在毁众生啊……”</p>
妙弗说道最后，还带着无奈摇了摇头，感叹道。</p>
余晚听完，算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知，同时不由感慨心中腹诽：</p>
佛呢……在她的认知里，向来都是隐忍并以己度人的奉献精神，佛就等于忍术，不悲不怒，不喜不哀。</p>
哪怕在修真界的悬空寺时，余晚也一直都这般认为的。</p>
可来到这里不过一日光景，好嘛……看似文弱的女尼妙弗，化身怒目金刚的样子，瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……</p>
这样虽说是个例，但不得不让余晚多想，这佛陀界，该不会比修真界修炼更为残酷，才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧？</p>
还有那婆罗门，听着怎么感觉更像宫廷剧似的修真方式？</p>
都修士了，还论身份不论修为的？！余晚属实有些想不通……</p>
妙弗一路领着余晚，向着山后走去……</p>
她们路上遇到不少女修，虽都素衣裹身，但区别最大的便是，留着头发修行的女居士比剃了光头的女尼少了一大半……</p>
遇到认识妙弗的女修，也会停下来简单询问一番，到底发生了何事？</p>
而这一切，皆因妙弗脸上伤疤太过醒目，她也没想过要遮掩一番，看得出来，她对自己的脸伤，还真真是不在意啊。</p>
走了一盏茶功夫，终于在一处山峰处停下，这里松林耸立，有一座观音巨像，而在巨像两边坐落这几座青瓦红墙的庭院，妙弗正领着余晚奔向其中一座庭院走去之时，原本跟在妙弗身后的余晚，却被这座观音像给吸引住了。</p>
这座观音像比之前所见的像身，倒是小了许多，但造型却有些特殊别致。</p>
这座观音像依旧是盘曲而坐的姿态，只不过这次坐着的不再是莲花座，而是一只兽！</p>
余晚驻足眼神微眯，仰头看向巨像，确切的说，是看向那只涂了金漆，一副威风凛凛挺胸而立驮着观音大士的那只兽雕，有些不确定的问道：</p>
“这座观音像……坐的圣兽可是金毛犼？！”</p>
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