渭水跨秦川，关中养上田。源流通后辈，继嗣仰先贤。逆水寻前溯，登山见塞烟。边荒闻圣迹，泉涌觅真传。
渭水发自西北鸟鼠山，经黄土高原、关中平原于潼关入黄河。其中高原、平原交界处，正是大宋西北边塞重镇，秦州。
秦州历史悠久，据传是先贤伏羲、女娲诞生之地，素有“羲皇故里”之称。自古山水灵秀，林木密茂，养得人烟稠密，屋宇毗连。可秦末汉初之时，此地却逢战乱、大旱，民不聊生。
忽地一天夜里，狂风呼啸，雷电交加，天边一道金光闪耀，地上亦现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，裂开一条大缝。秦州之北一条大河奔腾而来，直入渭河。
据传当夜是一个金葫芦开的河道，因此这河名叫葫芦河。而河水来时其势宛如天降，因此这秦州又得名天水。
其实，仙道由来已久，民间百姓却不知仙门中人本事，常常将修仙者的故事流为传说。而许多散修痴客，修行之余，就喜欢反过来根据这些传说挖掘古迹，寻找机缘。
你还别说，这还真有可能成功。此次六盘山仙道盛会，起因便是两个仙道无赖子的闲事。他们根骨低劣，眼见突破无望，听了天水传说后前去一阵倒腾。竟然让他们误打误撞，启动了一处古仙遗迹法阵。
那法阵启动之后，直接引得一道巨型光柱从天而降，方圆几百里灵气汇聚。然后六盘山米缸山顶，一个宫殿显现，古朴大方、神光溢彩，正是古仙遗迹的传功殿。
如此大动静，又近几个西北边戍重镇，北宋官方自有表示。西军经略使种师道连忙召集诸军将领商议，决定选拔军中武士，配合秦凤路武司局封锁消息，并上报东京，请求支援，控制局势。
可是西北几个仙门大宗早已获悉消息，以少华山清虚道、长安华严宗为首，几个道门皆派高人联手施压。种师道见京师支援迟迟未到，自己双拳难敌四手，只得同意开放遗迹。
几派高人正兴冲冲欲入山，却被未知禁制拦下。联手破了几道，却见之后阵式越来越复杂、越来越凶险。他们不敢再破，正好发现那禁制只针对筑基了的修士，其余却是无碍。
莫非是什么上古仙宗用来选拔弟子的道场？虽有过往经验可以推测，但几派还是不敢轻易让自己门下好仙苗以身犯险。便照旧广传消息，吸引些散修来探路。
于是，短短不过几日，这荒僻的边关之地一时热闹无比，而平日难得一见的仙道中人也成群扎堆出现。
这非是他们利益熏心，散修平日本就没什么资源，若仍闭门造车、不抓住机缘一搏，就只能望鱼空羡，所谓求长生，也变成了混吃等死、苟且偷生。
另外换一个角度想，其实参加这种难得的仙道盛会，也不必挣生挣死。机缘随人。有时候在盛会之中多认识几个朋友、交流一下修炼心得，也会获益匪浅。
因此，这是一个阳谋，散修们乐得上钩的阳谋。李俊自然也不例外，他从朱武那里获悉这个消息之后，立刻就动身前往六盘山。也放下了阵法之事，更莫提原本的计划结交史进了——外物多虚，强己必实。
到了六盘山米缸山下，果真是人来人往。不少机灵的修士就地摆起了地摊经济。更有修为稍高的，搬山运石，居然用术法凭空造出了房屋，又布置灵阵，做起了客栈生意。于是，一个荒郊野岭，一个小镇就这样兀地出现了。
李俊逛了逛些地摊，发现大多数都是些看不上的破烂货。尤其是那些符箓，实在辣眼睛，还不如我随手所画——这么一想，李俊心底一动，连忙去买了些符纸、朱砂等材料，寻了处僻静地，欲自己做些符箓来卖。
不出所料，李俊所制符箓几日之内大火，不少散修都知道了镇东有一个技艺精湛、为人和善、行事大方、价格公道的卖符摊主。
李俊也借机结识了几个颇有名气的散修，镇关西郑屠雄，金剑先生李助，玉扇公子陶然以及金丝雀金青荷，互相吹捧，都称李俊为符道天才，还取了个“西北小天师”的外号。李俊本是不允，其他好事的散修却将之传开了。
李俊初听的镇关西名号时，便是一惊，便连忙问了他是不是渭州人士。还真得到了肯定的答复。他正是那个在渭州状元桥下卖肉的那个郑屠。只是估他修为，至少也是炼气五重，真会被那鲁达三拳打死？
至于那金剑先生李助，李俊只是感觉听得耳熟，却又想不起其来历。只是观其修为，确实不容小觑，而且竟也以未到御物境使得一手飞剑。李俊主要尽力与他倾心相交。
至于玉扇公子陶然，据说来自蜀中一个修行世家，李俊却看不上他顾自卖弄。而那金丝雀金青荷，确实是小巧玲珑、美貌动人，自称是鸟鼠山散修，李俊却感觉其心机颇深，也未深交。