守义和芸香也跟他妈前后脚出了门，两人直奔上下寺的庙会而来，还没到庙门口，就看得前面人头攒动，各种小摊贩都摆开了。两人先是看了会儿吹糖人的，吹个小耗子，嘴尖尾（yi）巴长；吹个小猪，嘴撅圆溜溜；吹个葫芦，福禄圆满嘴打弯儿。接着这手艺人又在铁板上画“龙凤呈祥”的糖画，龙张牙爪、凤引颈长鸣。芸香看了一会儿依依不舍地走开了，守义看了说：“看了半天了，爱见（喜欢）就买上。”芸香回头看了一眼那只肉嘟嘟的小猪，摇摇头说：“看看就行了，见啥买啥，成小孩子了！走哇，到前头看看。”这下头也不回地拉了守义走了。
两人又在捏面人的摊前看了会儿，卖葫芦摊前赏玩了一会儿，卖手绢头花摊子上挑了一气，啥也没买，路过看西画洋景儿（拉洋片儿）的，走到耍猴的圈子跟前看了一会儿，那猴儿一会儿竖蜻蜓，一会儿拿大顶，一会儿翻跟头，随着耍猴人一声“立正”，猴儿立马站直了身子一动不动了。“敬礼！”猴儿学着人的样子把手举到眉上，接着一个冷不防，跳起来一把扯掉了耍猴人的帽子，扔到了地上，还跑上去跺了几脚，一屁股坐了上去。看得人一片哄笑，耍猴人笑着抓了抓乱蓬蓬的头发，对猴子大喝一声“起来！”猴儿理也不理，还躺在上面，翘起了二郎腿，惹得众人又是一片哄笑。耍猴人拿起鞭子望空“啪”地抽了一声，猴子一个激灵蹦起来，猫着看看耍猴人，又学着人的样子站直了，还手着腰“吱吱”乱叫，耍猴人见硬的不行，就过跟前给猴儿鞠了一躬，口里说道：“太君大大的好！太君大大的妙！”周围不知是谁大喊了一声“好！好个太君！”猴子顺势往耍猴人肩上一跳，蹲在上面，拿了帽子口朝上，向着观众讨赏。围观的众人纷纷解囊，芸香也摸出一个铜元丢了进去，守义看了看又添了两个。
这边张氏挤过神仙，一路挤进上寺的大雄宝殿，看见里头高大威严五方佛和侧面侍立的二十诸天，忙得低了头随了众人磕头跪拜，嘴里念叨着“哦弥佛陀，哦弥佛陀。佛祖保佑，佛祖保佑。”伴了和尚击磬颂唱的声音，她的心似乎也静了下来，又随着人流静悄悄地从左往右绕着大殿走了一圈，边走边细细观赏墙上画着的壁画，看着观音慈眉善目笑容慈悲，忙着双手合十，一拜再拜；看了金刚瞪眼，怒目而视，忙得低头执颂不敢再看，又看了三世佛、药师佛、各路菩萨，还有些没见过也弄不清的佛菩萨，随着人流就出了大殿，一抬头就迎脸见太阳已升到半天高，照得眼前一片光明敞亮，张氏长长地出了一口气，对旁边陪伴的婆子说道：“怨不当人们要出来走串走串呢！就是心宽！”“可不是呢！一会儿让师傅给念叨念叨，保管你好！”
两人一边说话，一边从人群中寻觅相熟的和尚，怎奈人流如川涌，遍寻不见，直到出了“拈花笑”门，眼看要出山门了，才看见往日常见的海严师傅合掌而来，微笑道：“阿弥陀佛，施主来了。”
“阿弥陀佛，大师傅好。这就是日前跟你说的童婶婶。您给念叨念叨。”那婆子忙得介绍说。
“师傅，您说我这老心不顺，是不得常来拜拜？”张氏也忙问。
“阿弥陀佛，心不静，就不顺，拜也没用。心静，不拜也顺。”和尚还是笑眯眯的。
“啥意思？意思我心不静？咋静呢？”
“阿弥陀佛，少造口业，口业多恶报多。遇人遇事少说话，施主也听过‘祸从口出’吧？说得话少，造的业少。”
“嗯，听大师傅的，少说话。那我家下房好像闹鬼，用做下法事超度下不？”张氏紧张地点点头，又问。
“凡事皆有因果，多行善积德，鬼怪自不敢上门。”海严和尚行了一礼，“今日人多事杂，招呼不周了，嘱咐的话要是都能记住做到，定有福报。”说完就飘然而去了。两个婆子互相搀扶着，颤颤巍巍地回家去了。
张氏回到家，进了上房，忙上了炕，赶紧解开裹脚布，揉着酸疼的已麻木的脚，又捶了捶腿，静下来细听了一回，察觉家里竟没有一个人，想着老汉肯定守在柜上，这老大两口子肯定是出去逛了还没回来，想到这媳妇婆婆回得都晚，心中又是火起，愤愤道：“这媳妇，也不说早早回来做饭，莫法（莫非）要我给她端了喂得嘴里？哎呦呦！真是气死人！”念叨着把脚又裹上，掏出一双干净布袜套上，正气着，就见守义芸香两口子，手里提着拿着大大小小的包裹说说笑笑地进了院子，更是气不打一处来，骂道：“看看这瞎花钱！我这一上午连口水也没喝，人家俩吃完喝完提溜了一堆回来，不过光景的呢！尽瞎买！”又见两人要上房来，赶紧坐好，扯了扯衣裳，想想该怎么教训教训这不懂事的媳妇。
………………分割线……………………
山水凡红盖碗：民国时民间婚嫁喜庆时节使用的一种白瓷用红色描绘了山水画的茶碗，颜色喜庆，寓意高洁悠远。
...