当众人听到这个之后，三清的老子是首先说好，还说自己的弟子也是不在这里的，总要让弟子学会独立的，接下来原始也算是说出了心声，原来他主要是因为看通天只有一件诛仙剑作为礼教之本而担心，因为诛仙剑的杀气太重了所以是不适宜为立教之本的，偏偏通天的徒弟还是收的最多的怎么能让他不担心呢，所以最后只有说些他收的徒弟都是披毛带甲来刺激他叫他少受一点的。不过后来谁想，刺激是刺激到了，不过作用却是反作用，不但通天没少收徒弟还好像故意斗气一样的开始乱收了，连那些没化形的都开始收了，最后原始的徒弟根本就没人想到原始实际上的心思，才搞出了那么多事情的，后来事情出来了，原始也要脸的啊，而且他还是最要脸的，当然只有力挺自己的徒弟了最后才成两兄弟互相的吵起来了。到最后原始还说如果通天还要收徒的话就把自己的那个三宝如意拿走，那个应该可以帮他镇教的。老子听后也拿出了自己的功德鼎给了通天。通天哪能收下啊，当下马上就表态自己会按照赵公明说的办的，不过事情就交给赵公明全权办理了，之后赵公明就看着三清高高兴兴地去喝茶了，而自己就带着几个小跟班去告诉了那些弟子这个消息，随后他先是宣布了多宝道人，金灵圣母，当圣母，龟灵圣母，乌云仙、金光仙、虬首仙、毗卢仙、金箍仙还有赵公明，三宵以及萧升曹宝为内门弟子，而其他的则是外门弟子，本来按照赵公明的意思，向长耳定光仙这些个后来的叛徒都是要当场格杀的，不过现在的恶迹还没显露，所以就暂时留下了，不过等他们如果出现一点苗头的话赵公明就会把他们消灭在萌芽状态的。等全部分完之后赵公明就叫那些化形化好的全部出去找地方盖别院了，随后首先回来的是多宝道人，他回来就说找到了一个好地方，随后赵公明就领着众人过去了，赵公明看后觉得确实不错就马上地号召起师弟们盖起来别院，众人拾柴火焰高何况这些还不是人而是妖仙呢，也就半天的时间吧，一座巍峨雄壮的碧游宫就这样建成了，当建成的时候通天教主就赶来了，赶来之后就马上地登坛讲道了，讲的是遍地金莲啊，只见一道道的金莲都涌入了妖仙们的体内，使他们的功力大增啊，还有些收益的就是那些边上的生物，这时赵公明想到还真有一人得道鸡犬升天这回事啊。
“我建超世志必至上道，斯愿不满足誓不成等觉，复为大施主普济诸穷苦，令彼诸群生长夜忧恼出生众善根成就菩提果我若成正觉立名量寿众生闻此号俱来我刹中如佛金色身妙相悉圆亦以大悲心利益诸群品离欲深正念净慧修梵行愿我智慧光普照十方刹消除三垢冥明济众厄难悉舍三途苦灭诸烦恼暗开彼智慧眼获得光明身闭塞诸恶道通达善趣门为众开法藏广施功德宝如佛碍智所行慈愍行常作天人师得为三界雄说法师子吼广度诸有情圆满昔所愿一切皆成佛愿若克果大千应感动虚空诸天神当雨珍妙华。”原来当通天讲道的时候突然自从西方传来了这些声音，等到听清楚的时候大家都知道了这是西方二圣在哪里搞鬼了。这时的通天看见西方的两个家伙这么不给面子既然公然的来跟他捣乱，也就活了，当场也是拿出了本身，加卖力的念起了道经，毕竟是圣人啊，怎么可能被两个准绳后期个挖墙脚呢。
“我若证得上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足量不可思议功德庄严。有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取上正觉。一、国恶道愿。二、不堕恶趣愿。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身；三十二种大丈夫相；端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。三、身悉金色愿。四、三十二相愿。五、身差别愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，自知量劫时宿命。所作善恶，皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。六、宿命通愿。七、天眼通愿。八、天耳通愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹，众生心念者，不取正觉。九、他心通愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。十、神足通愿。十一、遍供诸佛愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。十二、定成正觉愿。
我作佛时，光明量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。十三、光明量愿。十四、触光安乐愿。
我作佛时，寿命量，国中声闻天人数，寿命亦皆量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。十五、寿命量愿。十六、声闻数愿。
我作佛时，十方世界量刹中，数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。十七、诸佛称叹愿。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。十八、十念必生愿。
我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。十九、闻名发心愿。二十、临终接引愿。
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。二十一、悔过得生愿。
我作佛时，国妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。二十二、国女人愿。二十三、厌女转男愿。二十四、莲华化生愿。
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根缺。常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。
我作佛时，国中不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。二十八、国不善愿。二十九、住正定聚愿。三十、乐如漏尽愿。
三十一、不贪计身愿。
我作佛时，生我国者，善根量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。三十二、那罗延身愿。三十三、光**辩愿。三十四、善谈法要愿。
我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿，为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，不圆满。若不尔者，不取正觉。三十五、一生补处愿。三十六、教化随意愿。
我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。
我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特。穷微极妙,能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。三十九、庄严尽愿。
我作佛时，国中量色树，高或百千由旬。道场树高，四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。四十、量色树愿。四十一、树现佛刹愿。
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方量数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。四十二、彻照十方愿。
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。四十三、宝香普熏愿。