美国和以se列的关系错综复杂，之间的龌龊由来已久，既是美国中东zheng策绕不开的重点，也是美国全球对外策略中最不允许忽视的一部分。
严格意义上来说，以se列不是美国签订盟约的盟友，但历届美国ZF都在坚定不移地支持以se列，似乎只有在这个问题上，两dang的zheng见才能统一。
不过，美国对以se列外交zheng策的制定和形成，并非单纯是人们最熟悉的那个因素，美国社会中的宗教因素深刻影响美国的ZZ与外交，其中犹太教和基督教的影响最为重要。
以se列从建国开始，就与美国ZZ与外交中的宗教因素紧密相连：一方面，以se列赖以立国的意识形态——犹太复guo主义——从诞生开始便一直得到美国保守派犹太人的全力支持；另一方面，在巴勒斯坦建立一个以se列国的主张，也得到了美国部分基督教徒的拥护。
保守派犹太人是二十世纪美国规模最大的犹太人群体，也是象党最强有力的支持者，而不是驴党那边的改ge派，实际上这批新兴崛起的改ge派犹太人对故乡的情节没有多大，反而更爱现在的美国。
在以se列建guo以前，犹太复guo主义者已经在美国遍地分布，曾经有人这样描述，“犹太复guo主义如野火般风行起来”，“美国任何一座城镇，差不多都有一个犹太复guo主义群体”。
保守派与正统派以及改ge派犹太人一起组成美国犹太人群体的三大主要派别。
保守派犹太人是依然信奉《圣经》、但主张一定程度上适应现代生活的犹太教徒；
正统派包括但不限于偏神秘主义的哈西德派，主张绝对服从圣经以及犹太律法，反对现代生活；
而改ge派犹太人则比保守派更进步开放，乐于接受现代生活，甚至有女性拉比（拉比就是一个犹太教团的智慧的象征，算是精神领袖吧，实际上发挥着类似于某dang党鞭的作用）。
在二十世纪早期，美国三大主流派别犹太人在支持犹太复guo主义的问题上，便出现过意见不统一的情况发生，但二战期间欧洲**zheng权实施反犹屠杀，美国却没有打开大门慷慨接纳从欧洲逃难的犹太同胞，这使得许多原本反对犹太复guo主义的美国犹太人改变想法。
如原先也反对犹太复guo主义的改革派，在1935年改ge派的拉比中央大会上投入到犹太复guo主义的阵营，只不过到了现在，经过和平繁衍和美好生活的熏陶，改ge派其中的一部分厌烦斗争的人，慢慢的退出了原属组织，渐渐形成了新改ge派犹太人群体，到了二十一世纪，从新改ge派群体中，很难再听到复guo这样的声音，甚至对以se列的关注都慢慢削弱到最低。
当然，抛开新改ge派不谈，出于宗教热忱和道德救赎，美国犹太人在以se列建国前后积极支持犹太复guo主义活动，比如资助现代以se列国防军的前身——巴勒斯坦犹太人的地下jun事组织哈加纳。
以se列建国后，老改ge派犹太人出钱出力，几乎在每年的拉比中央大会都积极动员、强烈呼吁美国的犹太人为以se列慷慨解囊，为新生的以se列筹集发展资金。
在ZZ上，老改ge派犹太人力图影响美国中东zheng策，努力促进美以关系发展，改ge派领导人呼吁美国ZF抵制威胁以se列安全和利益的行为，并督促美国ZF满足以se列的军备要求。
这也就有了吉福预备的卢克空jun基地一行，然而世事难料，谁又能知道象党为了大局利益，不惜冒着开战的风险下了狠手，直接切断了驴党与以se列方面的交流。