常琨咧开嘴笑着说道：“大哥，你别怪我多事。”
李存真拧着眉毛问：“你不会又要说白景春的事吧？”
“是啊，大哥，我就想说这个事。”
李存真被常琨气笑了，但是还是强压着火气说道：“你说吧。”
“大哥，我本来以为你非常痛恨白景春……但是……之前我也听你说过了。你说不怪她。后来我回去仔细一想，确实也是这么回事。当时咱们在海上被伏击，大哥你引开战船之后兄弟们就找不到你了……白景春就以为大哥你没了……所以才做了那事。又不是明明知道你没事却去偷汉子……”
其实，白景春在李存真回到白家岛后对自己的行为着实后悔了一阵。但是兴许是白景春嫁鸡随鸡，兴许是白景春耐不住春寂，竟然又去找王强寻欢，这才为李存真所不齿。但是究其实质，李存真并不算戴绿帽子。
白景春在得到李存真“没有回来”的消息后便认定李存真“死了”，于是找了王强。在找王强的那一刻，白景春其实就已经和“过去”划清界限。李存真虽然九死一生活着回来了，但是终究已经和白景春实质性分手了。如此一来，白景春再去找王强也跟李存真没有关系了。
但是，话虽这么说，男人终究心里还是不平衡的。负面情绪占据内心不得发泄也是正常的。李存真对白景春的厌恶自然说得过去。换做任何一个男人都是如此。
海盗在严格意义上来说是不允许女性上船的。因为如果女人在船上的话虽然短时间能够帮水手排解寂寞，但是她的一个眼神或动作就很可能引起整个舰队的内斗乃至崩溃。男人嫉妒的烈火会燃尽一切。
然而，事情总是会有例外的。在历史上有名的女海盗包括法国的贝利维夫人，西班牙的唐·埃斯坦巴·卡塔琳娜，爱尔兰的安妮·波妮以及英格兰的玛丽·瑞德，当然还有中国清朝时的红旗帮女海盗头子郑一嫂。
这些女海盗虽然来自不同的时代和不同的国家，但是有一个比较相似的共同点就是私生活非常混乱。安妮和玛丽甚至不知道自己肚子里的孩子是谁的。郑一嫂甚至嫁给了自己的干儿子张保仔。
女海盗私生活“混乱”这一点其实和北方游牧民族的女人是一样的。不论是海上民族还是中国北方游牧民族都不适用于中原汉人伦理。这在后世表现得也很突出，美国、英国、日本涩情产业极为发达和大海脱不开关系。
匈奴人能够娶自己的后母为妻，王昭君就嫁给了自己丈夫的儿子；成吉思汗甚至不清楚自己的第一个孩子术赤是不是自己亲生的，他也无所谓；满清的孝庄太后博尔济吉特·布木布泰换了好几个男人也没见有人说她放荡，反而满清的大臣们都认为这事纯属正常。游牧民族有自己的生存逻辑，根本就不适用汉人伦理逻辑。
这也是两千年间中原王朝虽然数次打垮北方游牧民族却始终不能有效统治草原的原因之一。