金秋，灿灿的金秋，在秋风的吹拂下，金黄的扬叶，飘飘扬扬漫天飞舞；金秋，硕果累累的金秋，在百鸟的赞美声下，沉沉的谷穗，晃晃荡荡，颔首露羞；金秋，西北高原美好的金秋，在蔚蓝的天空下，六六雁行连八九；金秋，在天高气爽的金秋，在河水的映仰下，深深浅浅难预测。真是美倾心，佳色宜人。
高原，广袤无垠的高原，在这无边的原野之中，在这蔚蓝的天底下，自西向东，横卧着一条巨龙似的山脉，看这山脉，支脉连支脉，主峰通主峰，山外有山，峰旁耸峰，里里叠叠，层层连连，好像永无穷尽似的。在这山脉的东端尽头，两条支脉相夹的山溪中潺潺地流淌着一股清澈的溪水。
走进溪畔，沿溪而行，大约在距山口五六里远外，依山傍水出现一片小村落，大约有百来户，村里满是几经倾塌之急的木房，破破烂烂的院墙，起了西墙，倒了东墙，不是东南角出现缺口，就是西北角存在窟窿。土担梁的木房让虫子咬的碎木堆了一地，几乎欲近倒塌之时，村边的山路野草丛生，车马难行，从整个村落的景状来看，这村落的木房好像从三代祖宗头上遗传下来后就没修整过一样。
可是，当你再往村落深处走，走到村落的尽头时，就看见村后山腰上，整整齐齐地排着一幢新式的砖墙瓦顶的白色高楼，楼旁占木林立，灵鸟脆歌，山清水秀，景色宜人，哑然如皇宫内院，院内松柏绕殿，紫竹围堂，另有一番宜人的景致，这村落叫落花村，这几幢高大的富丽堂堂的新式建筑，就是落花村一代又一代辛苦农民的结晶--------落花圣庙。
这古庙前的小村落中，住着一户贫困的农家，家主，大约有三十余岁，是一个普普通通的农民，虽然只有三旬有余，但由于繁重的劳务负担，已使它的背像秋后的弯月一样，前额几乎能着地，“川”形的皱纹像腐烂的食物上的蚊蝇一样布满前额，破破烂烂的衣裳上充满了油腻的腥味。好像初从宰杀，场中钻出的屠手一样，只是缺少了那种凶煞似的凶狠与铮铮之态，这未老先衰的中年男人，身边有和自己同样高矮，同样粗细，同样衰老的妻子陪伴，夫妻二人漆下只有一女，顺其宝贵之意取名“珍珠”。
这“珍珠”的祖父就是解放前的佛教人物，是地主阶级顽固派的代表。他从小就投身佛门，所有佛门经典无一不通，无一不精，所以传其子孙者自然是佛门的一些逆来顺受的观点，“青出于蓝，而胜于蓝”。到“珍珠”的父辈上对佛门道义的彻悟，更有甚于其祖，真所谓是近朱者赤，近墨者黑，珍珠的母亲受到丈夫的熏陶也沉迷在了拂门道义之中，这样，除了幼小的“珍珠”之外，全家皆陷入了佛门深潭中。
可是，唯一的独生女“珍珠”却从小讨厌父母的举动，看不惯父母的言行，所以也很少听父母的话，还经常瞒着父母偷偷地干一些违背佛教道义的事。为了这夫妻俩还没少毒打、狠骂过宝贝女儿，可是天生不信邪的“珍珠”却从来不屈服于父母狠骂毒打，仍然我行我素，这就使夫妻二人日益忧心冲冲，睡卧不安。
眼看女儿渐渐长大，需要出嫁了，夫妻俩挑来捡去。准备为女儿选个适合胃口的女婿，这不用说当然就是整天在庙堂里出入的弥勒似慈云满面的佛徒。可是这“珍珠”恰巧生得生性怪异，犹如“黑暗中的明珠，鸡群中的凤凰”，性格与父母有天地之别，这也许是时代发展的结局吧，她自幼就讨厌那种教徒生活，什么神呀、鬼呀的，一听就反感，在她心目中蕴藏着“命运由自己把握，机会由自己争取”的新时代精神。