国家在百姓中，收税、征兵、抽丁、以及各种徭役，加快了大周朝的平民落入奴籍的速度。
但是实行奴隶国有制之后，就等于全国的奴隶将不再属于各自的主人，而都是属于国家的，原本的主人只有使用权。如果勋贵士族们要继续使用奴隶，要按人头给国家交租金。而且奴隶属于国家，原主人也不能再随意损坏，要杀要剐都可以，但是得给国家赔钱。
这是现今状态下，想让贵族们把吞下去的土地吐出来，那是不可能了。但是勋贵不纳税是祖制，也不能更改。于是就只能迂回到奴隶上面。这个倒也说得通，普天之下莫非王土、率土之滨，莫非王臣。勋贵的地位都是王室给的，那奴隶国有也不是没理由。
所以这一条，朝中既有赞同也有反对的。
而第二条又是一套祖制，算亩余纳，这个也分为两点。一是平时换算耕地田亩，自然是横竖见方结算。这样就又出现了一个问题，很多土地都是不规则的，在算完田亩之后会余出些边边角角，按照祖制是四舍五入，不到半亩就不算了，超过半亩算一亩。结果就是下面地方人员想尽办法的开垦奇形怪状的田地，测量的时候算好了结余。靠着这种办法，有的勋贵可以瞒下两到三成，甚至更多的田产。
这道命令是所有结余都要算进去，就是说你有一亩九，可以算作两亩地。你只有一亩一也得算作两亩地。这便有点霸道了，所以反对的人不在少数，可是没办法，朝廷缺钱啊。
而算亩余纳的另一个方面就是，庙产开始纳税了。在大周所谓庙产是三个方面，贡地、官塾、英祠。
贡地就是神女庙，比如和林越交好的妙妍祭司所在元州神女庙名下的田地就是贡地，创世神女娘娘是天下公认的最高神，大地万物之母，国家自然不能去庙里收税。而另一个地方官塾，则是官方的正规学府，这里供奉的是黑衣圣贤，也就是上古开启先民智慧的贤师，当然也不能收官塾田产的税。
而最后一种英祠比较罕有，一般勋贵人家都有自己的宗庙祠堂，而一些在大周建国时立下大功的英雄，国家出资建了一个供奉的地方，也就是英祠。
虽然屈指可数，但拥有英祠的家族无不是整个国家中举足轻重的大户，这是开国之君御赐的荣耀，在地方上谁也不敢冒犯，就是历代大王也要恭谨行事，便是出巡路过，也少不得祭拜一番。而英祠也有名下田产，毕竟是国家给的荣誉，也不可能让本身的家族供养，所以另划了土地，而且不用交税。
这道政令一下，所有庙产也要开始赋税了，当然，和一般人不同，他们只要上交一成就够了，毕竟不管是神女娘娘、黑衣圣贤、还有开国英雄，作为大王都不好太过。但是这一条也是被反对最激烈的。
至于最后的一税定额，这个就好理解了，原来税收的时间很乱，税种也庞杂，计算方式也有很大不同。如今在缺钱的关口，准备暂且实行一刀切制的税法。规定每年的某月统一交税一次，而且不再计算什么税额，全部缴纳得利的一半。
种地的人交半年收成、挖矿的人交一半矿石、经商的人交一半纯利，就连放牧的人，除了原本牲畜群之外，当年新生幼崽上交一半。其余时间没有别的税收。
这是很生硬的收税方式，像一些小手工者或是小商贩，根本没法统计，但是却能马上聚来大量金钱，还是那句话，朝廷缺钱啊。所以哪怕这个税制有很大纰漏和问题，但是姬雄已经顾不得很多了。
这几天京城上下都在讨论这个，就连升斗小民也在讨论，所以京城才有这么一阵压抑的气氛，除了城外的三十万大兵，恐怕也和这新历三章有关。
前两条就算了，和老百姓关系不大，但是第三条就不一定了，今年其他的税已经交了，如果现在启用一税定额，马上就要在收一次，还是全年收入的一半。按理说新法应该次年执行，但市民间隐隐有流言称，朝廷财政危机，准备从今年开始起征定额税，这就叫百姓很惶恐了。流言大都说是假的，可万一成真了呢？
如今这些是还只是在京城或是京畿范围流传，但随着大周邸报的下发，不出几日全国上下都会知晓，不知会引起怎样的风波呢。
大概了解了一下，姬雅对现在的局势也没有介入的想法，得知大王兄不在宫中就好办了，她想去见见大王兄。苏顺指明了姬维的所在，姬雅随后便离开了。
晚上，京城中的一处大院点起微光，这里原是一户大贵族的府邸，林越雄霸京城的时候抄了家，如今赐给大王子姬维居住。新王姬雄还很贴心的派了一千士卒保护，保证大哥不会受外人打搅。
姬雅纵身潜进，如入无人之境，毕竟可以比肩三教三代修为的龙剑门高手，岂是这帮咸鱼鸟蛋能发现的。距离主卧室不远了，姬雅轻盈落地，今晚为了保密，她没有带着大剑出来。
正欲往前探查，一道寒光闪来，她急忙躲过，心中暗想“有高手？”
虽然姬雅没有出全力，潜入也不过是玩闹一般，但是对方能够发现，可见绝不是一般庸手，对方是双手兵器，好像是两把短剑，却不是直剑双锋，而是蛇形弯曲的。
下一刻对方直刺过来，这身法莫名熟悉，姬雅立刻以转动身体躲闪，因为不想造成太大的动静，所以很多手段姬雅隐忍不发，奇怪的是对方也没有高声叫嚷。
姬雅终于摸清了对手的路数，瞅准时机向前一抓，双手扣着对方双腕：“漆雕家的身法？”
两人停下动作，这才有微光照来，对手是个年轻个短发姑娘，她也才看清姬雅的脸：“小公主？”