寺中有井，莲在井中。
观莲之莲实为七座莲灯，都极小巧，老山檀雕刻而成，供在佛前据说已逾两百年。
“佛前供灯通常是七盏或一百零八盏，取圆满之意。佛祖出生落地即行走，行走七步。七乃小圆满。”
莲灯被较年轻僧人们一座座捧出，静候旁侧。主事僧人立在井边继续道：
“老山檀，沉水者稀，不沉水者多，此七座莲灯也不沉水，逾两百年更是轻盈易浮。所谓观莲，莲灯入井水，祈愿者诚心祷告，莲灯尽沉，愿成矣。”
除了最中央的阮雪音与主事僧人，往外是顾星朗慕容峋阮墨兮，再往外站着竞庭歌、纪桓并几名祁国文臣、陆现并几名蔚国文臣。
“阿弥陀佛。本寺两百年观莲传统，被这么多施主堂而皇之观瞻，此为第一回，亦是最后一回。”
顾星朗与慕容峋都心有所感，道不出愧还是旁的，面上却不显。始作俑者阮雪音来不及愧，盯着那些尚在僧人们手中的莲灯问：
“百年浮木久浸水尚且难沉，这祈愿的一时半会儿，”她不愿质疑失礼，但疑惑全在眼底。
“观莲所以为绝技，绝者，无出其右也。”主事僧人道，“这莲灯沉过，夫人大可放心。”
也太缺依据了。竞庭歌与阮雪音在基本认知上是同一套传承，知她怀疑这种比玄学更玄的做法本身，一咳道：
“本就有许多事难解释，去岁白国女君登基前不也神灯遍空百鸟朝凤？机缘当前，珮夫人快让我们见识见识吧。”
场间两国臣工闻此言都颇无语，心道韵水城午夜神灯之谕不是你搞的鬼么？
今日隐林寺之争在此一举，按约定，莲沉愿成，圣寺归祁，反之归蔚。
竞庭歌当然也是不信这些邪的，便有邪，总不会时运好得恰被阮雪音撞上？
没有那么多运。方才看似天然的经幡之谕，都是经过了时间和风向计算的。
蔚国拿下隐林的可能要大得多。
阮雪音知道她打什么算盘，也便完全听懂了这句催。“七盏都要沉？”她复问主事僧人。
“我佛慈悲，若许了夫人的愿，七盏都会沉。”
“好。”阮雪音正身势，抬手，“诸位大师请。”
七名僧人将七盏未燃的莲灯依次放入井中。已是冬末，井水颇有几分春水澄澈，莲灯漂浮其上静且有定，又似在昭示那水仍如冬水寒凉。
莲灯有定，入水缓移，渐渐六盏移成一个圆，恰将最后一盏围在其中。
没人动手，兴许因风，这般自然仿如天成的移形还是叫远远近近凝眸的众人心下惊叹。
世上堪称绝技的东西实在是很少的。
而这样景观不该叫绝技，无人染指，神谕也。
便听主事僧人朗朗道：
“众生皆苦，万象本无，佛渡有缘人。起愿。”
阮雪音知是让自己开始，合掌在心口，敛眉低首。
该请求让隐林寺归祁么？
观莲之前她一直是这么以为的。从莲灯入水，到成圆相围，再到主事僧人讲出起愿二字之前的那十三个字，她忽然明白隐林寺归属不过是众人以观莲为手段要完成的一件事。
一件过分功利的事。
而有缘人观莲，唯一要献上的是赤诚，真正心愿，请佛祖相渡。
她在心内说了另外几句话，下意识的，从心瓣里直接迸出来，所谓赤诚。
然后她睁眼，凝神看那七盏静止相围的檀木莲灯。
两百年老山檀，依然散着幽幽淡淡的香。幽香入水又入风，场间所有人只觉天地澄澈心中空明。
七莲久久不动，不移亦不沉，黄昏已至，天色时快时慢地暗。
也许过了有大半个时辰？淡薄的晚霞浮在天际，竞庭歌斟酌开口：
“已经这么久了，算是有结果？敢问大师。”
“一弹指顷，六十刹那；一念中，九十刹那；一刹那，九百生灭。”但听主事僧人答，
“《华严经》云，婆娑世界一劫，极乐世界一昼夜；极乐世界一劫，袈裟幢世界才一昼夜；袈裟幢世界一劫，不退转音声轮一昼夜；不退转音声轮世界一劫，离垢世界一昼夜；离垢世界一劫，善灯世界一昼夜；善灯世界一劫，妙光明世界一昼夜，如此类推，”
他向竞庭歌一礼，