小兰丝毫不可怜僧人和道士，他们放贷。</p>
有的居士是寄，免了租庸，一半的费用给寺观，自己少拿一半给朝廷的。</p>
还有的百姓向他们借贷，还不上就把自己的田产卖给他们。</p>
比公廨钱的利息少，通常在年利息百分之六十左右。</p>
关键是按月本息同付，跟按年的差多了。</p>
如借一千二百钱，六十的利息。</p>
按照年付，十二个月后一起还，还一千九百二十钱。</p>
按月还呢，每个月要换一百六十钱，借到的钱总额在变少，流动资金就少。</p>
而出借方又可以拿着这个月还上来的钱去放贷，受借方实际的利息不是百分之六十。</p>
就跟李易时候的银行存款，银行会给你这么计算吗？</p>
跟银行借钱是这样算，存不是。</p>
小兰想啊，你们寺和观以前怎么对百姓的，咱们就怎么对你们，没毛病。</p>
永穆公主眨眨眼：“倒是可行，问问李郎。”</p>
她扭头对身后晒太阳充电的小机器人说：“麻烦找下李郎。”</p>
“您客气啦！我应该的。”小机器人‘您’都用上了。</p>
李易最反感称呼时说‘您’，除非京片子的口语。</p>
那个‘您’有时可不是恭敬，而是骂人。</p>
“闻恬啊，水热不？”小机器人连接好，传出李易的声音。</p>
“不呢，我刚刚和小兰说话，小兰说……”永穆公主把事情阐述一遍。</p>
“得给他们留地，种粮食，养鸡下蛋，即便不吃荤的也吃鸡蛋，只养母鸡，不养公鸡。</p>
折算的话，要留退路，逼迫太甚不好。</p>
留地之后，不足的方面，寺观欠的钱就多。</p>
这样的情况，百姓不去上香，他们永远还不上。</p>
故此，本金不动，利息让他们还，也算是帮他们。</p>
你比如他们说一句朝廷的好话，抵一钱，至少五十个字。</p>
要是在说陛下好话的时候来个禅唱，加一个知客僧的宣传，抵三钱。</p>
分散下去到民间，边给百姓看病边传扬大唐医学，抵五钱……”</p>
李易介绍起另一套运作方法，寺观收不到钱会被出售固定资产。</p>
大唐不能没有寺和观，帮你们一把，你们就当买了货物给好评，然后返你现金一样。</p>
不过这个并非现金，是利息，除非你使劲宣传，可能会触及本金。</p>
但你真那么干，宣传的每一条的价钱会变少。</p>
好比让你洗衣服，洗一件一角钱，你正常一天使劲洗，能洗三百件，赚三十钱。</p>
突然间你发明了搓衣板，一天能洗出来九百件。</p>
老板一看，不行啊，那什么，你洗三件给你一角钱。</p>
这样的老板就比较纯粹、质朴，不在乎自己因此会多赚多少钱，而是始终维护你的收入稳定。</p>
</p>
当年轻人看透这一切关于资本剥削的实际情况而不上当后，老板又突然翻脸，说现在的年轻人没有奋斗的精神。</p>
说白了就是现在的人不那么傻了，不愿意让我剥削了，该死的信息时代。</p>
李易就要这么干，让那些僧人道士每天努力地去宣传大唐皇室的好、陛下的恩。</p>