只恨朝堂衮衮诸公，尽皆鼠目寸光，不见你对士大夫的毒辣。
待你登基，天下士大夫，又能剩几个？
到那时，赵氏与士大夫共天下，怕是也只是一句空话了。”
赵桓无言。
万万没想到，顾林和东宫拼命，居然是这个理由。
可笑么？
当然是可笑至极的。
所谓赵氏与士大夫共天下，乃是有根据的。
苏轼在《上神宗皇帝书》说：“历观秦、汉以及五代，谏诤而死，盖数百人。而自建隆以来，未尝罪一言者。纵有薄责，旋即超升。”
其根由，在于宋太祖于建隆三年立下的戒碑：“不得杀士大夫及上书言事人，子孙有渝此誓者，天必殛之。”
历朝历代的皇帝很好地遵循了这一规矩，至目前为止，没有一个文人被朝廷所杀。
也因此，士大夫言论十分自由，才有文彦博与王安石辩论时脱口而出的“皇帝应与士大夫共治天下”。
这对文人，当然是极好的。
对皇帝，则是极大的制约。
神宗朝时，宋军与西夏人作战，因粮草运输不及时而败北。
神宗大怒，下令处死监押粮草之官员。
第二天，神宗再问此事，时宰相蔡确以“开国无杀文人之先例”驳斥，后神宗退让，改为刺配，时门下侍郎章惇又以“士可杀而不可辱”驳回。
贻误军机，致使大军战败，是多么大的罪？
结果就因为文人、士大夫的身份而免死，免刺配。
所以说，这皇帝的当的，确实是没滋没味。
赵桓刚到常州，立刻杀了孟房、林轩等文官，确实是严重违反了祖宗惯例。
赵佶之所以没有追究，乃是因为有梁师成主动背锅，且那个时候赵桓的圣眷还不错。
见赵桓沉默，顾林哈哈大笑，厉喝道：“妖孽，死我一个人唤醒天下人，看你如何得逞？
我告诉你，这天下，终究是士大夫的天下！”
“不，你说错了。”赵桓摇头道：“这天下，乃是天下人的天下，非止是士大夫的天下。”
撂下这句话，赵桓转身就走。
他又不是来和人辩论的，实在没必要在此浪费口水。
刚走两步，赵桓又停下，道：“顾林身体羸弱，于牢房内突发恶疾而亡。”
说完，头也不回地走了。
这顾林也是进士出身，正儿八经的文人。
只是其人要害太子，赵桓绝不希望看到有人以祖宗规矩做文章，救他一条命。
与其事到临头心塞，不如先下手为强。
一个死人，不值得啰嗦。
待赵桓离开，展天神解下腰带，狞笑着逼近了顾林。
“直娘贼！殿下为百姓做主，杀了几个贪官污吏，岂容你随意污蔑？”
顾林看着赵桓的背影，怒吼道：“赵桓，你不尊太祖教导，如何敢以赵氏子孙自居？又何德何能得登大宝？”
叭~
展天神一巴掌把顾林抽翻在地，随即把腰带勒在了他的脖子上。
顾林死命挣扎，只是作为文人，几无手无缚鸡之力，如何挣扎得开？
只见他脸色涨的通红，后又发白，不过五六十息，顾林腿一蹬，彻底凉凉。
从怀里取出一锭银子扔给节级，展天神问道：“顾林恶疾发作身死，如何？”
“将军放心，此乃平常事，小人定然办得妥当，绝无一丝破绽。
“好，有劳了。”展天神谢过，去赶太子。