这个形容确实还是挺精准的。</p>
鲁班锁这个东西，拼的是技巧，最后形成的，一般都是说不上什么东西的形状。</p>
当然了，也没人会强求这一点，说到底，它只是个玩具，重点是拼合的过程和技巧难度，没人会拿艺术品的标准来要求它。</p>
但许问拼出来的这个东西，很快就展露出了特定的形状，显然他一开始就是有设计和规划过的。</p>
“那是什么？”</p>
“好像是个地球仪？”</p>
“有点像，但又不完全像……”</p>
“像个蛋！”</p>
“蛋你妹，你见过这么复杂精美的蛋吗？”</p>
“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”</p>
“这是什么？”</p>
“张衡《浑天仪注》，这是古人对世界的描述！”</p>
基数一大，什么事都有可能发生。弹幕人多，自有高人在，很快就有人摸到了许问的想法。</p>
“那不就是古代的地球仪？”</p>
“汉代就知道地球是圆的了啊……”</p>
弹幕一阵赞叹，总地来说都挺期待的，现场也有人在窃窃私语，却是在讨论别的事情。</p>
“他这是……把木件拆开，又重新雕刻拼合，形成图案？”</p>
“没有直用原材……”</p>
人群里，陈楠教授也站在一边，蹙着眉，有些疑惑又有些深思的样子。</p>
拍卖会之前，他找到许问，当时就提出质疑。</p>
在传统木雕中，一个不言自明的常规就是最大限度地利用原材，在深刻理解原材料的基础上，依据原有的形态，加以处理，进行变化。</p>
这与华夏传统的观念也是一致的。</p>
在华夏传统的美学里，要求天人合一，人与自然相互协调相互适应，顺应势态生活与生产，而不止是纯粹的强行改造。</p>
许问得到这样一块宝塔纹血榉，是一块难得的好材料，运气非常不错。</p>
这料子是他找到的，他要高价出售还是留下来自用，都是他的自由，其他人包括陈楠在内都没什么可指摘的。</p>
所以陈楠本来也只是简单地关注，没打算出来说什么话。</p>
但看见许问使用这材料的方式，他是真的有点难忍。</p>
许问完全没按传统那样使用整木，而是将它分解切割，做成了零件来使用。</p>
这样的话，他何必用这么一整块上好的血榉</p>
？用本来就零散的大小木块不是更便宜省事？</p>
这块血榉确实是拣漏，买来的价格不高。但好材料本身就是天赐，暴殄天物，还是不能忍！</p>
他去质问了许问，许问只说拍卖开始就知道了。</p>
到现在，陈楠隐约感受到了一点什么，但还是有更多的疑惑，让他全神贯注紧盯许问，要看他将其全部完成。</p>
在技巧上，大屏幕上的项目还在不断刷新，许问一步一技，所谓炫技，也就是这样了。</p>
而与此同时，“地球仪”的形状也越来越完整。</p>
浑天如鸡子，意思是宇宙像个鸡蛋，天是蛋清，地是蛋黄。</p>