最关键的是，如今的剧本在关荫手中他管那么多干什么？
我就喜欢不用特效都有一双卡姿兰大眼睛的猴儿哥啊。
这你都不允许？
胡闹。
电话里，章老师也显得有一点客气，跟这位打交道也只在大前年的春晚后台，当初的关侍郎还只是个小小的铁头娃，人家很喜欢，可如今还能……再说他也老了啊。
“这剧本有点意思，不过可能会引起一些人的抵制。”章老师直说，“佛也有人性，这在很多人看来恐怕是会很讨厌的。”
“那不用管他们，真敢找抽我也不客气对待。我是想用原班人马，再演绎一个取经之后的神话世界，后面其实还有，倒不是要讨论什么猴性与人性，我只是认为，猴子就是一个英雄，一个成长的英雄，与其说他打的是八十一难关，不如说是成长为一个人，一个也很圆滑，但坚决保留底线的英雄。”关荫道。
章老师犹豫了一下才说：“我看剧本里设计的打戏太多……”
“一是要替身，二是要特效，我们不能让威漫英雄横扫我们的孩子们的认知了，猴子更能打，八戒也义气，沙僧更不是个只会喊六六六的废柴，取经之后的唐长老，为什么还要保持一副哭唧唧的面相呢？当然，几位老师年纪都比较大了，该寻找别人的就得寻找别人，但我们可以一起讨论一个后西游世界里的人物群像，我更想在后面把大闹天宫和猴子坐在莲台上面无表情之下压抑的英雄情怀拍摄出来，他不应该只成为取经路上的行者，还应该是大闹天宫的大圣，以及金箍棒横扫天地的斗战胜佛，他是活泛的，是一股战天斗地的精神不死不灭的寄托，五百年对猴子来说太短，他应该有一个全面的世界，一个和诸多朋友一起只手擎天的英雄世界。”关荫道，“这很考量演技，也会对原本的创作主题会有一些冒犯，我们应该坐下来商量，而不能我说什么就是什么，如果可以的话我们完全可以在每个人的理解之上重新构建西游宇宙，再构建洪荒宇宙，这是我们现成的亟待发掘的神话体系宝藏啊！”
那边沉默了片刻，这的确极其冲突他们已经根深蒂固的西游体系的认知。
参加吗？
章老师思虑万分，试探着说了句“你还是太忙了要不然我请上各位老朋友一起去拜访你”。
关荫一笑道：“哪有前辈拜访晚辈的道理呢，我请文委来安排一下，就针对‘西游神话宇宙’和‘洪荒宇宙体系’，我们先从西游人物开始，做一次全面的讨论。在此之前呢，我也让小熊公司专门做神话游戏的同志过去拜访一下各位老前辈，咱们有认识上的矛盾坐下来谈，有对角色的不同解读可以在一起逐步争辩，谁也不给谁贴标签，谁也不给谁打什么烙印，我们就一个目的，宣传西游记，推广我们的东方神话体系，老祖宗留下的东西，我们后人不能糟蹋，要发扬光大。一句话，大圣的心是向往自由的，我们就帮忙扩大出一个以猴儿为第一视角的神话宇宙世界，我们不能求着洋人看我们的瑰宝，我们要凭产品打到他们既把钱掏了又把脑子换了，这是当前最重要的一个问题。”
“是啊，文化战线上的力量太需要这些题材了。好，我恢复训练，早日能完成这次任务。”老艺术家很高兴，但也奇怪了，“你的能力是顶尖的，也年轻的很那怎么不想着自己拿下这个角色呢？”
关荫道：“很抱歉，包括我在内，演孙悟空就是人模仿猴子，只有您老先生的孙悟空，是猴子模仿人，而且一步一步成为电视剧里那个外形是猴子内心其实是我们这个民族那种战天斗地精神的象征的人。我很难接受别人的猴子，尤其是大圣。他们要么演的凶残暴戾，也就是导演所谓的‘我们才最符合原著’，要么演的纯粹是一个二流子，就算是谈恋爱那也是演员在谈恋爱，丝毫没有猴子向人转变的表现，要么就是用一种完全不同于大圣的灵魂披着猴子的外壳讲述一个另外的故事，那不是猴子，也不是大圣，而更没有出现斗战胜佛。”
这句话令老艺术家真正动心。
真要建立一个包括西游记在内的东方神话宇宙体系？
“实际上，这部书讲的本身就是作者的一种抗争，但这个时代，我们要拨开古人思想下那些乱七八糟的东西，把神话变成我们的文明的具体的体现。西游记还好点，封神体系现在被大大小小的剧组全部给玩坏了，要么组cp，要么拉郎配，弄的一团乱麻乌烟瘴气的，我们完全可以把百家争鸣与洪荒二教结合起来演，现代艺术作品是给现代的观众朋友们看的，神话作品本应该有恢弘大气的灵魂，现在一些个人，打着重塑古代神话宇宙的大旗号，实际上搞的是资源争夺，是外国人尤其西方世界那套掠夺发展的路子，这么下去是不行的。”关荫道，“我们应该重拳出击在神话作品中拿出扛鼎之作，拿出给这些人立规矩，给看我们的作品的人传达一种我们的文明元素、展现现代我们的民族精神的东西。这也是《西游记》剧组要努力达到的一点，我们应该通过作品达到‘为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平’的目的，这是我们东方文明永远追求的至道至理。”
这番表态不啻于一声惊雷。