整体的节约计划，当然不可能在这么一个会上贾鸿渐就全部都出来，他只是大概了几方面，然后就宣布具体的细则回头公司会发下来让大家都明白。另外呢，他也了一个事儿，那就是公司要建立职代会。这职代会呢起来其实也就是选举一些老中青三代的代表，来进行“民主化”的管理公司。</p>
职代会这个事儿贾鸿渐其实倒不是这两天才想到的，他早就已经在考虑了。考虑这么一个事儿的主要原因，也不是为了学习国企来弄一个样子工程之类的——毕竟白了不建立职代会有谁能拿他怎么样？他们华夏高科又不是国企，谁能管那么宽？其实他要弄这么一个职代会呢，其实就是为了一个事儿——上情下达以及下情上达！</p>
没错！虽然公司里面有干部体系，但是有干部体系并不代表干部们就会如实上报啊！有时候基层有些事儿可能是往某种不好的方向发展了，基层干部可能觉得这事儿自己汇报上去也没用，而且他们可能不到那个层次，也不太会了解这种倾向泛滥了之后会有多大的恶果。然后就变成了哪怕有干部会议什么的，可是也没人这个事儿！大家都以为上面的领导也知道这事儿，大家就都不往上报告了！</p>
这种事儿呢，在培训那么50个种子干部的时候，贾鸿渐曾经专门拿出来了一个手法克制过。那个手法白了就是没事儿越级的去找下属的下属，靠着把下属给找过来询问。来得知一些基层的动态，同时也可以考验干部的管理能力。但是问题在于公司的时候或者中等规模的时候都是还可以用这招的，可是当公司规模不断的加大了，贾鸿渐一天二十四时玩儿这招也找不完好么！现在公司总部就已经快两千人了，回头要是变得跟微软什么的一样大了，全球将近十万名员工了，难道贾鸿渐还不断的找员工过来谈？这忙的过来么？别的事儿不干了？</p>
任何一个组织做大了之后，都会面临上情下达以及下情上达的不通畅问题。就像是在以前的时代，哪怕是所谓无敌的皇权也不下县！在秦晖的《传统中华帝国的乡村基础控制》中就有这么一句话——“国权不下县，县下惟宗族。宗族皆自治。自治靠伦理，伦理造乡绅”。而我国知名的社会学家费孝通老爷子那也是提出过中国古代社会有一种双轨政治理论，一方面是自上而下的皇权，而再另外一方面就是自下而上的绅权和族权！</p>
白了。以前古代的时候。华夏对基层那是根本就没有控制力的。基层基本都是在“自治”！而这样的情况下，下情能够顺利的上达天听么？上面的指示在文盲率极高的时候，怎么能够不打折扣的传播到下面呢？靠榜文？榜文也是有解释权的！文邹邹的一篇公文。那是连自己名字都不会写的老百姓能够理解的聊的？他们字都不认识，听到人家念出来了这么一篇公文，他们能理解的聊？还不是要靠别人的解读？谁来解读？乡下的士绅咯！所以这乡下的士绅什么的，那光是靠着上下倒手一样的做手脚，就能给自己谋取相当大的利益！</p>
贾鸿渐显然不能允许他的企业变成那么一个复古的样式。那么在以后公司做大了，他怎么来理解基层的动态呢？怎么来理解自己的想法是不是正确呢？一个人要是高高在上久了，不接地气的话，那想出来的主意很可能也是很虚无缥缈的，看起来很美好但是根本没办法具体实施！就像是日企的节约行动一样，上面的想法很好，但是傻乎乎的规定了一个不节约就要扣钱，那么反而可能造成的效果就是反而会有一部分资源被浪费掉了！</p>